书籍介绍
《世袭社会:西周至春秋社会形态研究》是一部非常精彩的书，作者在融通古今中外丰富的材料基础上立论，分析细致，论证确凿，显然是一位严谨治学、长于思考的优秀学者。
何怀宏，1954年出生于江西。1988年毕业于中国人民大学，获哲学博士。现为中国文化研究所研究人员。从1987年至今已出版专著《若有所思》、《生命的沉思》、《契约伦理与社会正义》、《良心论》，另有译著《伦理学概论》、《道德箴言录》、《正义论》、《沉思录》等八部。此外，发表论文数十篇。
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用户评论
游氏，郑国贵族。高氏，齐国贵族。太原王氏，东晋贵族，中道而衰。其他什么姓盛姓冯的古代都吊丝，哈哈。
给三星半。观念很新颖，但写作确实太散，可能是因为我受社会科学影响太深，史料功底又不够吧，所以也可能是我低估了吧。最后打四星。本书的核心是使用人实现阶层跃迁的方式来对中国古代社会进行划分，先秦时代主要靠世袭所以叫世袭社会。之后需要按照权名来选拔，所以叫选举社会（selection society）。
挑选了论点部分阅读，其他部分草草翻过。总体来说何先生对世袭社会的论述似乎建立在否认中国古代社会以“经济”（生产关系）等作为核心划分标准的基础上，并为其后提出的“选举社会”提供相应的历史理论背景。故论述孔子思想的承先启后中，何先生将旧有的划分等级与新增的等级流通合二为一，为选举社会条件公平和等级待遇的公认化提供支持。全书对中国古代社会划分的依据增添政治、文化上的因素实为卓见。
有一个非常常见的毛病。
“封建”论争。
9.7
资料宏富，线索分明。足以助我深思。
“封建”考部分很好，主体论述稍欠，不及另一部《选举社会》。
主要有价值的是第二章的【封建社会】概念回顾。世袭社会一说问题颇多。p53“一群社会科学工作者贸然闯入了历史园地又很快地呼啸而去”