书籍介绍
《邹东涛讲诺思》内容简介：德国哲学家雅斯贝尔斯（1883-1969）曾经提出“轴心时代”的观念。他认为，在公元前500年前后，在希腊、印度、中国和以色列等地几乎同时出现了伟大的思想家，他们都对人类关切的根本问题提出了独到的看法。希腊有苏格拉底、柏拉图，印度有释迦牟尼，中国有老子、孔子，以色列有犹太教的先知们，形成了不同的文化传统。这些文化传统经过两千多年的发展已经成为人类文化的主要精神财富。“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。”①例如，欧洲的文艺复兴就是把目光投向其文化的源头古希腊，使欧洲的文明重新燃起新的光辉，而对世界产生重大影响。中国的宋明理学（新儒学）在经受印度佛教的冲击后，再次回归孔孟，而把中国哲学提高到一个新的水平。各个民族、各个国家的思想家们就是这样代代相传地推动着人类历史文化的发展。
用户评论
居然没人评价……但这书的确没什么意思……
作为一本普及性质的专业小册子，合格！
未包括诺斯的最新的理论。限于其制度方面的理论。
此书条目清晰，分述诺思的产权、国家、意识形态、制度变迁诸理论。书中将诺思意识形态理论与马克思比较颇有启发。诺思认为，意识形态是促进个体与社会融合并节省交易成本的工具，有助于减少制度变迁路径选择上的分歧和阻力，此即经济变迁的“环境-信念-制度分析”框架。此论可解释革命与改革中的政治组织为何尤重宣传工作，以利于 “统一思想 、团结奋进”，当前社会思想割裂、群体分化、官民话语脱节，仍是制度变迁转型的最大挑战。 故“成功的改革本质上是在寻找一个为冲破传统阻力所必须的与习惯的最小偏离，如果没有经历足够长时间来改变习惯，新的正式制度就会成为没有基础的金字塔，有可能改革者会因付不起维持正式制度的成本而最终破产。因此，新制度只能从缓慢的旧制度的孕育中产生。”#经世丛抄#
如若想短时期内了解诺思和他在经济史框架内的新制度经济学，这本书不失为一个好的选择。
对诺斯的三大理念讲述的还比较清楚。有机会慢慢读诺斯的原著。