道论

忽视此条评论，因为纯为跪舔，可能引起不适。博采众家，陶铸通达，道之出口，淡乎无它。杨老师的写作也是自成文风了，哪怕是可以在局部提出争议或者商榷，从整体上看，也鲜能过之。

康德的框架，马克思的观点和中国哲学。别扭、费劲、无聊。

哲學傳達的是認識世界的方式以及變革世界的方向，而不是具體操作層面的方法。回想自己過去做魔過程中的種種，一是認識與實踐割裂的（曾經還挺引以為榮的，去年底開始覺得“拉倒了”）二是在認識世界的過程中，個魔總是習慣性拒斥情感的訴求，以絕對理性去待人處事，其結果是自認為理解很到位，本質上是從認識的層面就已經走向片面化和絕對化，再以此為基石去實踐，沒撞個頭破血流已經算很幸運了（得益于自己的宅屬性）於是在看完之後，還是∠得就認識來說，得是情感與理智的統一，從做魔的角度來說，是認識與實踐的統一。以前是知道自己討厭什麼，看完是知道自己喜歡什麼。說人話就是，入魔為了完善自我，那麼從認識到方法都要克服片面性，認識不是目的，最終仍然要歸於實踐。（愛極了附錄，以及，二版後記似乎又看見了作者真誠可愛的一面，哈瑟意額！）

具体的形上学三书之一，杨国荣先生试图建立的哲学体系，先生学贯中西马，唯一的遗憾是书中所“破”居多，而“立”之处并不多见。尽管如此，先生之三书乃是当今中国哲学界为数不多的原创性作品。

挺好的