书籍介绍
第三卷收《黑格尔<小逻辑>绎注》一书。此书按照《小逻辑》原书的顺序，逐节进行阐释。每节分为讲解和注释两部分：讲解部分主要是用自己的语言概括和讲解《小逻辑》同节的基本思想和内容。注释部分采用"以黑格尔注黑格尔"和"集注"两种方法：前者是就同一问题或同一术语，把散见在《小逻辑》其他各节以至黑格尔其他著作（包括一些尚无中译的著作）中的有关资料和论述都搜集在一起，俾使读者对某一问题、某一术语的理解能从多处得互相参照、互相发明之便，为此，往往为了一个注释，要翻遍黑格尔的全集；后者则是引证一些现代西方黑格尔学者的论述和注释来注释黑格尔，作为理解黑格尔原著的参考。作者在《绎注》一书中所下功夫比《论黑格尔的逻辑学》更多。《绎注》一书对读懂黑格尔这本晦涩难读的著作有更直接的帮助。
张世英，当代著名哲学家，北京大学哲学系教授、博士生导师。1921年生，1941年秋考入西南联合大学经济系，后转入哲学系，1949年毕业，获哲学硕士学位。曾在南开大学、武汉大学任教，1952年转入北京大学任教至今。主要研究领域为黑格尔哲学研究、中西哲学的融通与批判等。
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用户评论
4.3 几乎每一部分就是自在，自为，自在自为，否定的否定，扬弃的演变，矛盾，对立，统一。虽然讲解有些繁复，但对于他的辩证法与体系演进的逻辑关系有了更深的体会，黑格尔的思考更接近基础性，为思维的底蕴打上铁烙
十分清晰明晓，然而概念论实在太难了。即使逐段解读，也跟不上黑格尔的节奏。读到绝对理念，才算豁然开朗，想清楚了为什么康德讲意志而黑格尔谈（自我）意识。
对入门很有帮助，张世英先生将黑格尔的文本用大白话讲了一遍，局限也可能是仅停留在文本而较少透彻地进入思想史来进行解释和阐发，不过老一辈能做到这样实属不易了。张先生努力区分黑格尔哲学中的反思Reflexion和后思Nachdenken，指出这一对区分实际上对应了康德对知性和理性的划分，然而，在黑格尔那里，Nachdenken是具有建构性意义的最高认识形式，它关心的是具体的统一，因此，不像Reflexion作为一种知性思维一样，孤立事物或割裂联系；但黑格尔并不排斥Reflexion，反而将其认定为本质论的根本规定，把握为知性和理性的桥梁，它代表着对多样性的规定的洞见[反对雅各比]，同时为理性将多样性统合为有机的一作铺垫[超出康德]。不过，也许从精神现象学出发去理解Nachdenken的后更有味道。
注释部分很有帮助，但作为读者要反思是否断章取义，译解部分可做参考，而要区分黑格尔本身和张先生的黑格尔，在解释学视域下的差别。
观点略老，但瑕不掩瑜，书中给出的黑格尔各文本之间的“超链接”非常实用，讲解部分用语精要，明白晓畅，对初学者十分友好，留在手中做工具书亦可。
非常实用