书籍介绍
作者从社会学的视角，对中国社会的人情、面子与权力三者之间的关系做了探讨和分析。作者指出中国社会的运作最主要的核心概念就是"关系"，以及由此延伸出来的人情、面子与权力运作等。关系，不单是研究中国社会问题的工具，乃是所有普通中国人自己明白的生活手段；同样，关系也不是每一个中国人都趋之如骛的生活方式。在这片土地上，每个人都常识般地知道：关系是可以取代制度的；那些压根儿就不知道或不懂社会学的人都能意识到：他的生活面临着严重的问题，他需要建立起他的人脉。作者在第一版的基础上做了修订，尤其对"事实再现的文学路径"、"在中国官僚作风与技术的背后"及"人情、面子与权力的再生产"等几篇论文做了较大的改动；去掉了原书的最后一篇，"土政策的功能分析"以及于2010年春季在北大一篇讲演记录《社会系统、关系运作与权力结构》，则因为它基本上可以反映作者这几年的研究取向和思考理路。
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用户评论
以非常出色的理论归纳能力和从容平实的讲述笔法，建构起一整套关于人情、面子和关系等典型中国概念的社会学理论，无论是其打造中国社会学学术主体性的明确意识，还是其对于上述中国概念的生动分析与阐释，都让人印象深刻，获益匪浅。
翟老师成功地把社会学理论文章变成了概念辨析文章，对本土性的讨论最终还是回归到“运用本土概念，加上理论分析，讨论本土问题”的框框里，反而是自己拒绝了和“西方社会学”多做沟通的可能，部分证据的处理也显得太随意、盲目制造中西对立（这难道不是最大的二元论么哈哈）。可能最需要破除的迷信就是只有中国人用汉语才能最好地讨论中国的问题，这样不仅几乎让自己一定立于无冕之王级别的不败之地，也反而窄化了自己的视野。
这部书其实很难分类，在我看来面子问题与其说是社会学问题，不如说是人类学问题，比如夸富宴去解释面子问题，要远远比人情网络要更贴切。翟学伟是有突破西方社会学理论的想法，从本土经验出发重构中国社会学。但问题在于，我们应该知道中国当下的现象只是转型期短暂的过渡，很多问题其实是新旧秩序脱轨造成的，如果将其解释为一种人情理论，那么理论如何突破经验的束缚呢？在这个意义上，他的目的一开始就设定错误了。或者这只是我的一个想法而已。
论文集，有真精神，有新见地，敢言积弊也知其所起，稍有不爽是太介意东西之别太絮叨本土性格。掩卷抬眼，世道仍常，该走走，该逃逃。
想知道农业文明、不能选择的人际交往、单权力中心下的‘’中国人”有多让人窒息，就看看这本书。每个案例都让人想要逃离。感谢八国联军，感谢教会，感谢美国，感谢自由主义。
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“中国人除了被窝以外没有退路。”
本土研究的典范之作，有很强的指导性
应该是一本比较老的论文集了，意外遇到，随手翻完，废话颇多，看完只想再翻翻费孝通先生的《乡土中国》，要不今晚再看看《乡土中国》？
3.5星，心理学方法论几篇还不错