理解早期文明

大师定论之作

从世界各地的早期文明比较来看，人类，或者说智人，最根本的想象世界与思维方式是如此地相似。

比较研究很容易陷入几个严重的毛病。其一是流于描述，让读者甚至专家都难以查证核实，以至于令从事专门研究的学者觉得相应部分会有陌生感。其二是理论与材料的分裂，似乎是两套平行的书写体系，好比骨肉分离。只能算作表格罗列写作的最后经典了。

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对早期文明以广幅国家和城邦国家作基础划分，并以此为阐述背景从政治经济文化多维度进行细致有据地分析。正是基于大量详尽的描述，在结论方面并没有拖沓赘言说服你应持哪种观点，而是很简洁，更多的留给人自行从中挖掘和思考。

“早期文明的每个侧面都展现出文化特质和跨文化规则的显著结合。” “有必要弥合涂尔干主义以及预置性偏好纯粹社会或者文化阐释的相对主义人类学造成的裂缝，才能生成人类行为跨文化异同上更具整体性的解释。” 作者对生态决定论、结构预设和文化决定论两种极端间的各个理论都进行了批判性分析，并指出学者基于某一流行理论的批判往往是另一种理论的“循环”复生。这反映出学者对早期文明不同侧面以及异同程度的有选择强调。 “社会科学与心理学和生物学更紧密的联系有助于更好地理解人类行为侧面。” 脑科学和进化心理学对于早期文明的某些共性以及差异性的研究有助于冲破由“功能、结构、认知”等词汇建构起来的社会学科理论循环争论的局面。

这种书写起来也方便，一是大量掠取优秀的二手研究，二是确定一个分类的框架和子目的划分，三是就一般问题进行总结。

参考他人研究结论归纳成书，没有对原始材料的分析，是其缺憾，但实际上写这样一部书，也很难做到这一点。各种早期文明语言文字不专门下功夫研习，是没法进行识读的，兼通多种古文字，很难做到。这书好在视野广，从多角度介绍和比较多个早期文明，偶有启发性，但终究是样样都说，却样样说不明白，因为作者自己就没下功夫搞明白某个文明，把精力都放在网罗拼凑上了。想读这本书理解早期文明，不可能。

约鲁巴

资料与思考将我原有了解的大部分相关假设理论都给推翻，消化不良。在这个领域，这本书绝对可以算是必读书目了吧？