书籍介绍
本书探讨了西汉至初唐之间史学发展的线索与特点。作者指出在此期间，经史分离突破了经学一统天下的局面；汉末皇权的衰落导致了私人修史的盛行；隋唐皇权对修史的强力干预导致了官修正史传统的形成。本书自出版十年以来，广泛受到学界的好评。本次修订，作者将增加大量注释，对原来的错误、不足进行订正，并补充若干新的章节。
胡宝国，男，1957年生，社会史研究室研究员，研究方向为秦汉魏晋南北朝史，1982年毕业于河北师院历史系，同年入北京大学历史系攻读硕士学位。1984年12月毕业留校任教。1989年调入中国社会科学院历史研究所，历任助理研究员、副研究员、研究员。
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用户评论
与近现代史学史相比，古代史学史研究的确逊色的多，2016年第1期某刊还在鼓吹白寿彝学派。《汉唐史学的发展》绝对是残花败柳中的一朵鲜花。其关键之处在于注重史学与学术史、社会史的关系；注重史学研究和历史研究相结合。再版序言声称“从史学内部寻找问题”颇赞同。近代领域的王汎森、桑兵，古代领域的胡宝国，简直可视为史学史前进的指向标。
沉潜的读书功夫，才能写出如此纯粹的作品。开篇“《史》《汉》籍贯书法差异”一则，尤其惊艳。
笔力很重，转弯抹角的大结构
算得上惜墨如金，大体上遵循前人讲过的不讲，前于先秦后于唐宋的不讲，可见君子爱口，读起来如清人札记，以小见大，又能暗隐纹理，由前证后。最漂亮的是战国文化传至西汉，史记与诸子关系的论述，串起了很多有意思的点，可谓史事勃兴之一例(若用力上溯先秦之源就更强了)。用内外二因推理扎实得很，挖出了不少史学史因果。对编年体、纪传体你中有我、我中有你的论述也使人眼前一亮。中间几篇稍散一些。近日多见南北之论，多论及一面一代，如果可以融合起来一定会很有趣。
一式（铁树开花，借尸还魂，本格写法，问题意识，察人所不觉）三洞天（1，“断章”取义，善于利用政治史、经济史、史学史，或经学、文学、史学之空间，把小题做大；2，宏观叙事能力甚佳、风文清和，正是当下史学界的七寸；3，轻柔巧力，腾挪躲闪，柔弱胜刚强，用他见打破定式）。不足：基本是默证，且应然皆推理自实然。收获：以县为籍，战国自西汉中，班彪发扬。东汉起史模拟古文经学（史书名称、体例、注释、传授）。80年代的大环境、社科院的小环境共同成就了胡风。
补标五星
短小精悍啊，把史学史与社会思潮紧密结合。
書的宗旨見於第一篇文章的末尾：“歷史上很少有突如其來的變化。感覺上的突如其來，大都是因為我們對此前的情形缺乏深入的了解。”“附錄一漢代政治文化中心的轉移”給人啟發最大。整體而言有堆砌材料之嫌而無任何故作高深搖曳之語，從材料到結論非常平實直接。
遥远的大一读过，记得当时特别惊艳，现在忘得差不多了。
不愧是同老的得意之作，总能从常见的材料中注意到新的问题。不过《三国志》在经学简化的背景下写得简略，而裴注不避繁琐恰与南朝义疏学的发展几乎同时，似乎不能证明经学影响已经消退。又，第156页所引《史通·书志》「古之国史闻异则书」，从上下文看此处的「异」应该是灾祥之异而非异闻异物，直接作为志怪小说分化自史书这一观点的渊源好像还有待论证。