加速

人类历史常被比作一天的24小时，而午夜的成就往往被夸张地加以渲染——人类如何用两三百年实现了两三千年都实现不了的伟大成就……然而时间怎么能被均匀等分，在一个过去和未来迅速朝向现在坍缩的当下，当其延展开来，其跨度可能远长于从前的历史，甚至突破了传统历史的发展潜力。或许可以认为在人类历史发展的某个阶段，出现了转向或者按历史学家说的分流，可能是资本主义，可能是工业革命。这似乎再次映证了文明演进可能存在着某种非线性特征。 社会时间对于日常时间和生命时间的绑缚令人如清夜闻钟，它将个人又拉入了一个巨大的结构阴影之中。时间的加速看似扩充和丰富了人的经历，假想无限制的加速使人的时间可能等同于世界时间，人也就实现了永恒。可其实并非人延展了，而是无数刺激向人袭来，在刺激之下，人完成了脱敏，其后果是深度的倦怠……

传统观念认为，资本主义和现代性为世界带来了景观和空间的巨变。法兰克福学派的罗萨动检了资本主义在节奏和速度上的僭越，现代生活从神话变成了幽灵。加速走向失控，催生了新的社会形态：加速社会。科技加速为我们省下了更多时间，与此同时，我们时间的自主性越来越稀缺。科技、社会变迁、生活步调三者形成循环加速圈。

建构了一套颇有启发性的叙事框架，从加速的角度讨论现代性问题。伴随着发展-现代建制的确立，加速实现了自身结构的稳态循环，并促发发展-现代建制的完善；当超过一个临界值后，加速结构超越了发展-现代建制而自我增殖，呈现出维利里奥的“极惰性”概念风貌，晚期现代随之对发展-现代建制产生了冲击。作者还是秉持着未完成的现代性看法的，希望在极惰性加速结构的当下探寻一条发生于发展-现代建制的自治通路。不过沿着作者的逻辑推导，走加速的第二种方案即奈格里-哈特的设想之路的话，加速主义的政纲也便呼之欲出了。另，本书挺适合看作维利里奥思想的体系化叙述的。

终于啃完了……很喜欢这本书的内容，但是阅读体验非常糟糕，感觉行文中有很多没有意义的旁征博引和拿腔拿调。我看《新异化的诞生》的作者的TED演讲的时候，感觉作者是知道如何好好说话的呀……

人类历史是加速前进滴

1.技术的加速、生活变迁的加速和生活节奏的加速，构成自循环体，速度不断地加码。 2.功能的分化取代了层级的分化，例如司法系统、经济系统、家庭系统等不再干涉彼此的独立运作，精细垂直的要求同时加重了从业者的负担，无法同时完成多重系统，时间被压缩。 3.加速导致景观的更迭、“附近性”的消失，导致空间、物品、行动、时间、社会和自我等方面的新的异化。

现代社会是越转越快的旋转木马，飞速地在原地踏步。

翻译太差了！！！

在宿舍一个人封闭了三个星期，在现代科技帮助下彻底实现空间消失式的加速式生活。但每天晚上躺在床上一个人或四仰八叉或蜷缩起来发呆的时候，体感却是极度的停滞和精神煎熬。可能正是处在这样的时空给我留下了很不一样的阅读记忆吧。整体还算好读，不过旁征博引，越是读过什么，越能又在这本里面读出什么……