书籍介绍
“大多数人之所以不理睬大多数诗，是因为大多数诗不理睬大多数人。”伊格尔顿这本书，证明了文学理论如何是诗的理解的基础，也证明了他这样一位理论家是唯一可以真正揭示诗意欲何为的人。本书从批评的功能、诗的形式、如何读诗等几个方面切入，通过对叶芝、弗洛斯特、奥登、狄金森等人的诗精妙而细致的阅读，清晰有力地勾勒出了诗歌批评的功能；另外还通过对威廉•柯林斯的《夜颂》等四位诗人的四首自然诗的解读，作出了很好的例证。
作者：特里•伊格尔顿，1943年生于英国曼彻斯特。曾长期任教于牛津大学，现为曼彻斯特大学讲座教授；是当代著名的文学理论家和具有独特风格的文化批评家。从1960年代至今，他已出版著作数十种，如《批评与意识形态：马克思主义文学理论研究》 《马克思主义与文学批评》 《瓦尔特•本雅明，或革命的批评》 《文学理论引论》 《批评的作用：从观察家到后结构主义》 《审美意识形态》等，其中多种已被译成中文出版。
译者：陈太胜，1971年生，北京师范大学文学院教授。出版有诗集《在陌生人中旅行》、专著《梁宗岱与中国象征主义诗学》 《象征主义与中国现代诗学》 《声音、翻译和新旧之争——中国新诗的现代性之路》等。
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用户评论
当诗歌批评变成了文学批评，所剩下的就只有理智和斤斤计较了。
是不是最不伊格尔顿的一本伊格尔顿。。
整体框架搭建的特别好。把诗完全解构。一个启示：我们真正能够读懂的诗只有用我们母语写的诗歌。（翻译真的太差了。）
形式并不是对历史的偏离，而是达成它的方式。既可做理论入门，也是很好的经典鉴赏。
马克思主义批评家竭力证明自己是擅长高精度close reading的。对英语诗歌没有太多感觉。翻译有一处大败笔。“侈艳”一词不知是否译者生造。译诗不用也不参考已有名家翻译，全部自己操刀，令人不解。
当然极好，敏锐丰富于文本肌理的体察，出入于理论与细读之间，从文本出发抵达形式的“现身”。
非常非常非常好的诗歌入门，刷新（纠正）了我的许多对于诗歌乃至文学的观念和认识。伊格尔顿对于形式的强调是意味深长的：对于内容来说，内容是形式的产物，所指是能指的产物；对于政治文化来说，书写诗的形式的历史，甚至可以成为书写政治文化的历史。虽然在理解这些英文格律、语调、节奏上面还存在着作为非英语母语读者的生疏😵，，但收获已经很大了~
英雄走上末路，但诗还在继续
伊格尔顿努力读诗的时候不夹带Marxism私货 （做不到的，他一直在内涵叶芝是个乡绅阶级精英，批判自然主义诗歌刻意不描绘土地上的劳动者 etc ）
不错