书籍介绍
在本书收录的10篇论文中，阿甘本思考了一系列文学与哲学问题：守护神、自我与各种主体性理论之间的关系；在影像与生活经验中得到阐明的弥赛亚时间的问题；作为文学范式的滑稽模仿；以及魔法在提供伦理准则上的潜能。
本书论及的话题与主题的范围之广，证明了阿甘本的独特思维方式的创造性，和他对见证行为的——有时徒劳、有时丰产的——持续关注。
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用户评论
很是不喜欢阿，完全反了，和尼采马克思没有任何关系，这种反不是克诺罗斯的反，是一种大地上无人的反，不知道，西方这种自我的毁灭扩开的世界景象有多么的危险，这种反是一种枯竭，我们好像突然冲进去学到了他们绝望的酸，把自己干燥的大地给忘了，弄得几代人彷徨孤寂枯萎
亵渎不可亵渎之物是将来一代人的政治任务
众里寻他千百度，或许是阿甘本较好懂的一本书吧，其实在这样的隐隐地看下来，我觉得阿甘本的核心线路并不是神圣人，而是游戏，其的游戏在人文美学的意义上与宁芙、瓦堡的无名之学接续，而在历史和时间的维度上同样链接本雅明，方法论上与福柯谱系学考古学的范式、以及对于签名的思考相互延伸，其最红导向的是一种活动和使用空间维度的打开，是神圣与世俗之间的可能性空间。
或许是翻译问题...
看不懂也是一种体验（笑）
先标上...
很有意思尤其同名篇也一点都不简单尤其助手，全程扶额召唤守护神
注释字体，真的比蚂蚁还小！（渎神礼赞很棒）
达西妮亚，被我们拯救的达西妮亚，不会爱上我们。
她不会爱上我们。
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