舆论

为什么说李普曼此书绕不过去?因为他自己就说“和谐统一的状态其实就是一个由各种象征符号组成的等级体系。在该体系中，你所处的层级越高，就越能笼络到更多的派别。”作为一部思想类的高瞻作品自然容易经久不衰。李普曼的方法是找出个人的认知与客观的差异处(即刻板印象，认知与客观差异是研究方法的突破点)，通过此差异证明理论化的投票民主、社会主义、新闻等站不住脚。然后提出他的解决方案:通过信息透明化，隔开专业人士和决策者等手段来治理社会(说白了就是一种制度化，但是制度化很容易被腐蚀)。我们可以看出李普曼的方案是为社会治理者出的。普通民众方面，除了信息透明化捎带的民众教育，李普曼没有说明民众如何预防和解决刻板印象和事实情况发生冲突这一节点这个大问题。 译文和背景知识介绍很用心，李普曼的金句也特别多。

媒介研究为数不多的真正经典。

书虽不厚，所谈问题涵盖面却很广，很多地方没看懂，但其中许多真知灼见，有如当头棒喝，对我非常有用（而且写得极其幽默，笑死个人）。而最后结语中，作者这段“所谓残忍，仅仅存在于1914年至1919年……”的断言，结合他犹太人的身份，在今天看来，也实在令人唏嘘！

舆论必须首先经过组织，然后再提供给新闻媒体去表达，而非由媒体去组织舆论。这个组织过程应由一门政治科学来完成，取代那些只会“事后诸葛亮”的决策鼓吹者、反对者和新闻记者，在决策做出之前便发挥作用。

书名虽为《舆论》，但对新闻传播着墨并不甚多，精华之处反而在于对社会制度的洞察和批判。

新闻本来区别于真相，而我们总是热衷于在新闻里找到真相，太可笑了。不得不承认看世界的角度受限于我们自己的视野。

拟态环境和刻板印象，心怀理想，相信美好！

一个世纪前的书，读起来却像是对当下的时评。传播的媒介丰富了，舆论的本质却未变。我们接收的信息更多了，刻板印象与偏见却未减少。

无法想象这是百年前的作品...

时隔一个大学，为了写论文又读了一遍（半遍？），能感受到作者对于理性、民主是十分悲观的，“自治的人民没有能力通过创设一套认识机制来克服自身的偶然性和偏见”，大部分人对新闻媒体寄予的也是一种不负责任和不切实际的幻想。 越看这种书越觉得区块链真是伟大发明