书籍介绍
本书是著名青年文学批评家张定浩的最新作品，共分两辑。上辑文论，涉及十余位当下国内活跃的小说家，及其作品中最具活力和有趣的部分；下辑对话，是近年与友人之间就文学和写作这两件自己最关心的问题所作出的砥砺与表达。这些文字的写作动机各不相同，然而似乎最终都隐约诉诸一个共同的主题，即“真实”，落实到文学层面，它只是“一种真实”，却是较为重要的那一种。
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用户评论
2018.1.9 晴
看到了您的真实
作为一名文学评论家，张定浩应该清楚他所认定的与“美”紧密甚至同质的“真”，也只是在自己视域内的景象一面，所以他谨慎地在“真实”前面加了“一种”两个字。那我依我所读，他的这“一种真实”对创作者所提出的要求，大约包含两点：其一是用文学为生活提供光明、美好和希望；其二是创作者忠于自我而又不狭隘于自我，可以审视并表达所有人物的心灵差异。在这个时代如果文学还应该还能够承担什么社会责任的话，我不觉得只应该提供美好的出口和指望，为那些忠实地反应痛苦提供共鸣的作品留下一块空地也是文学的本义。第二点我很认同。
大部分都是命题作文，且稍微好一点的都收到《职业的和业余的小说家》里了，是在没必要出一本书
布罗茨基流毒…
其实很多篇评论在《职业的和业余的小说家》中都读过，对谈也读过一些，那篇讲稿是第一次读，仍然会被作者一以贯之的对于真与美的辩证追求反复震慑。作者多次援引《论语》中的“如得其情，则哀矜而勿喜。”甚至被作者冠之以一部评论文集的题目《爱欲与哀矜》这本书也是最近要重读的。对作者而言，这里的“情”就是实，也就是美，也就是布罗茨基所谓的进化的目的，也就是诗意。他在评论王安忆的小说时不惜以亚里士多德古典的智慧为保护小说家的浪漫主义而进行辩护“她一直坚持的小说理想在于写出世界和生活之应是，而非所是”这个表述在王安忆那里还原为“非虚构是告诉我们生活是什么样的，而非虚构是告诉我们生活应该是怎么样的。”所谓的非虚构，除了小说，无疑就是诗歌。他记述张新颖提醒他不要写太多批评，实际上他很同情拙劣的作品，并且认为不该批评
虽然很喜欢张定浩 但是这书还是觉得有点略微贵了……
一如既往 上海式的小心翼翼得有趣
唉 不爱你这么批评