书籍介绍
本书是洪子诚先生“一个人的阅读史”，是他对自己多年来阅读经历的回想、叙述与反思。在这本书里，洪先生摆脱了学术体例与框架的约束，穿行于个人体验、情感流脉、理性思考和时代细节之间，展示了自己阅读积淀、审美品味和学术思想的形成过程。这种饱含个性的“个人精神史小叙事”是对“文学史大叙事”的鲜活补充和生动阐释，也可以说是另一种更具生命感的文学史叙述。此次新版，书中文章有所删，有所增，体现了作者近几年来的又一种思路或状态。正如作者所言：“在很多的情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识。除此之外，我想我们也可以，而且应该有一种平和的，放松的，不预设过多功利目标的阅读。这种阅读，有时候会带给你意料不到的发现和心境。”此次新版，书中文章有所增，有所删，体现了作者近几年来的又一种思路和状态。
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用户评论
洪老师确实很真诚
比洪老师的教材要好读很多，契诃夫与日瓦戈章节印象最深。洪老师，您的那本神秘的”枕边书“其实还是要说出来的。
洪老师的成就固然是实打实摆在那里的，但我个人一直对把洪老师封神报以怀疑态度，看完开头几篇，这种“不能高估”的念头发酵得愈发强烈。但从写契诃夫开始，一直到王蒙，洪老师始终保持着高水准的输出，让人见识到了怹的真正实力。洪老师三省吾身的一贯作风，尽责严谨又冷静克制的笔触行文，尤其是赤子般的真诚，先前了解多矣；而怹学术方面的洞察力、穿透力和概括力，极为细腻的历史感和大悲悯，都可以从这本书中得到进一步的认知。哪怕就是单纯地视为学者散文，也处处显出不一样的坚实和韵致。后面各种应景文字的强度虽然弱了下来，但质量依然有保证。最后就是不得不感慨一句：怎么就这么爱用引号呢？让人不自觉地联想到沈某的文风。
不爱抒情的人克制地抒情
对于一个常常读书，他的生活与书本关系密切的人来说，这个人的“阅读史”，其实也可以说就是他的生命史。
比想象中的要学术，浅翻，喜欢焦虑症和结语两篇。
我阅读量还是太少了，很多提到的篇目没有读过而难以共情。但是非常喜欢谈戴锦华老师的部分：在“不确定”之中寻找位置，这是一个没有终点的过程。不断探索、协调、反省，一次次的“镜城突围”，总是于无限的“中间过程”中的“涉渡之舟”；因此，“涉渡、蝉蜕、为羽化而作茧自缚”，是必须也只能去经历的唯一现实…..比起戴锦华文字那些确定（坚定）的方面，我更重视那些不确定的方面，也从这里面学习到更多的东西。不是从理论，而是切身经验告诉我，不纯粹的信仰，比坚定、纯粹的信仰，也许较为可信。（契诃夫的怀疑主义有同理性。
对门外汉的我来说，读起来严肃，克制，是思想史，有启发。
“工作至上”的观念或者劳动中心主义不可避免地要造成的剥削，已经为契诃夫所洞见。
只能说是略翻翻，写得很好。但是引号太多了，对非专业的人来说还是太学术了。