书籍介绍
在地上用石灰画一个圆圈，古时候叫作“灰阑”。在这个“无往而非灰阑”的世界里，且看本书作者如何抓住语言的自我分裂、消解，从“标准”与“叙述”的缝隙间，窥见戴着镣铐跳舞的文学创作是怎样以反讽消解“神圣”价值。
作者用温润而平和的笔调，举重若轻地展现“文本秩序与社会秩序的互动”。一方面，“小说”是如何被卷入社会之中，担负建构社会的重任；另一方面，社会又如何深刻改变了我们想象、虚构和叙述历史与现实的方式；在这一讲述过程中，“小说”形式本身发生了怎样的变化。作者尝试多种解读角度，不断寻求新的阐释可能性，拒绝将文本意义固化。
此次出版为增订本，收录有2001年版全部正文章节。附录增加上万余字，其中既有对本书的深度解读，又有不少在之前的版本中从未出现过的新讨论。
黄子平，广东梅县人。香港浸会大学荣休教授，中山大学（珠海）讲座教授，文学史家和批评家。著有《沉思的老树的精灵》《幸存者的文学》《害怕写作》《历史碎片与诗的行程》《远去的文学时代》等。
目录
代序 “边缘”阅读和写作 洪子诚...... v
前言...... xix
第一章 “革命”的经典化与再浪漫化...... 1
第二章 “革命历史小说”：时间与叙述...... 15
第三章 革命·性·长篇小说...... 29
显示全部
用户评论
时间观、土匪英雄、性、宗教、疾病。鲁迅、巴金、王安忆、西西。libgen有牛津96原版下载。
好喜欢😢即使同样是用法国人、二手乃至三手法国人，也能用得虎虎生风；虽然没有噼里啪啦地动手动脚，也能起到闪电惊雷的效果…除了咬文嚼字的敏感程度（“辩证法训练”），这里有一种文体家而非仅限于批评者的气质。有点想知道他写的时候是一气呵成还是写好了再埋头修磨文字细部。总之附录里学生说他有点骄矜（“优越感”）也是可以理解的，而优越感有时会表现成微讽，读的时候会捏哈哈哈哈哈地坏笑起来。…虽然，讽刺的辛辣又总是缠着辛酸，也不知道他自己标榜的为精神治疗而写作，究竟达到目的没有
此书声名在外，故读来失望不已。黄子平的这种叙述方式与其说是跳脱，不如说是脚踩西瓜皮——滑到哪算哪。一些琐碎的灵感、一些牵强的理由，再加上对西方文论生硬而粗浅的挪用，便成了这本书。它的叙述如此的短，结论却得出的如此之快，以至于很难让人相信这里面有一个认真的态度，从而很难令人信服。
黄子平此书的文字语言，确实是一束摇曳盛放的花，从一个中心朝四周散开来。叙述之巧妙克制，行文之轻快流利，将论述的问题依次展开，丝丝入扣，真是佩服。其中，不少篇目分析得也非常之精彩，如《故事新编》或病的隐喻，某种程度上，也具有方法论的意味。
一个聪明人对自己成长时期文学资源和社会现实的阐释，形成了可读性极强的美妙文字。游走在语词之中，作者描述出在革命年代的宏大叙事下，文学何以被生产、何以呈现出若干张力。
我充分尊重，作者一度信服并投身建设的socialism美好“未来”突然破灭，这种打击足以构成质询过去的动力。当然不必为前三十年的诸种历史错误讳言，但这不等于抹杀。历史唯物主义的当代性首先在于，它从不应许任何空想图景，从不要求人依靠他本身之外寻求解放。这与具体历史进程中的言说策略应当区分对待。
作者与80年代的距离在于他同时看到彼时的自由带来了新的毁灭。市场经济有征用历史必然性旧话语塑造新神话的荒唐能力。此时再质问文学如何摆放主体位置，也就使我们明白文学无往不在现实的灰阑之中。努力使灰阑变成所有人可以共享的“晴斓”，方能跳出规限。
文本细读没有思路时，拿出来参考借鉴。不只是《故事新编》《家》《林海雪原》《手卷》等小说叙述困于灰阑中，包括“新旧”，“革命/反革命”，“救亡/启蒙”等二元关系也莫不如此。书中说：“叙述者无法走出灰阑，走出灰阑的是他的叙述。”评论者也一样，本书把故事和历史拆解为“叙述”和“话语”，从性、宗教、家族、史书等层面打理其深层纹路，揭露其庄严与猥亵并存的面目，本身就在冲出“灰阑”。
老师说这本书是“才子式”的语言，可能有的人不喜欢这种散漫跳跃的学术文章，但深得我心，观点新颖，文采斐然，虽然真正是在研究革命历史小说的章节其实只有前五章，但仍然给了我很多启发，比如性描写、宗教修辞以及时间与空间建构，也给自己的2023立个flag:多读理论书!
关于鲁迅的分析值得满分💯
有种打开窗户的通透感
读的是另一个版本