书籍介绍
《当代文学中的世界文学》收入洪子诚教授近年的16篇论文、讲稿，围绕中国当代文学与外国文学的关系，讨论当代文学如何在世界文学的参照中来定位自身：一方面，外国文学是当代文学（创作和理论）的重要资源，参与了当代文学形态的生成；另一方面，对外国文学的态度和处理方式，也影响、制约着当代文学的发展方向。
20世纪80年代以来，当代文学研究已经取得很大进展，但在与世界文学的关系方面，无论资料的搜集整理，还是研究的深入开展，都还存在欠缺。这本书通过对整体问题和个案的论述，希望打开这一领域更多的研究空间。
洪子诚
广东揭阳人，1939年4月生。1961年毕业于北京大学中文系并留校任教，从事中国当代文学、中国新诗的教学、研究工作， 1993年起任中文系教授。主要著述有《当代中国文学概观》（合著）、《当代中国文学的艺术问题》《作家姿态与自我意识》《中国当代新诗史》（合著）、《中国当代文学概说》《1956：百花时代》《中国当代文学史》《问题与方法——中国当代文学史研究讲稿》《文学与历史叙述》《材料与注释》《我的阅读史》《读作品记》《访谈与对话》等。
目录
用户评论
人们渴望被“有序”拯救，然而现实是超乎想象的“混乱”。世界太过复杂，以至于绝大部分人都没有承受得起这份复杂的能力。多少人遮住了眼睛捂住了耳朵，又何谈意愿？只愿自由偶尔光临，我会在那时将它好好储藏。
洪老师还是热爱大辩论啊
自从工作后反而开始如饥似渴读书，每次阅读洪老师的作品都太佩服他张弛有度、收放自如的写作能力了。
当代文学前三十年与世界文学的关系史，在这个领域里如果不参考外文文献，洪老师的研究大概就是天花板级别了。非常想做这样的研究。
洪老师的这本书其实可以和《我的阅读史》放在一起阅读，他对当代文学与世界文学关系的认知，不仅来自其自身丰富的阅读经验，也带强烈的时代属性——在中苏、中欧等不同的时空中，同一文本是如何被接受、被评价进而进入中国文学自己的创作中去的？处理这样的“关系”问题，就不仅是文本细读或者理论阐释，而是在广泛拥有资料的基础上，敏锐地发现中国文学对外国文学的“审视”。
西蒙娜·薇依：迄今为止，人们所说的和写成文字的任何东西，都比不上圣人路加在谈到尘世王朝时提到的，魔鬼对基督所说的那些话深刻。“我把全部强权以及与之俱来的荣耀统统给你，因为它被赐予我和我欲与之分享它的每个人。”因此，结果必是社会成为魔鬼的领域。肉体让人以“我”（moi）来说话，而魔鬼则说“我们”（nous）；或者如独裁者那样，用“我”（je）来说话，却带有集体的意义……
只选读了几篇作为参考，但水平已经足够显现。
离家前看的最后一本书了，最后两篇论文是在沪上看的，从故乡到上海，从中国到苏联，再到1949-1976所面对的那个“世界”，能说些什么呢，还是那句“我们知道的比莎士比亚少”吧。
当代（文学）史的尴尬角落。也是“世界文学中的中国当代文学”，“修正主义”的解冻声音除了中、苏外，在东欧各国也普遍存在。而那些“教条主义”，甚至也存在于西方国家。（日本亲中派批《德尔苏乌扎拉》的词汇，xswl）洪老师看似罗列式的论述，提示了很复杂的境况。一些学者看似复杂的论述，其实和他们质疑的官方叙述同样简单。
内容很精彩。我也没想到自己居然能看懂。