书籍介绍
本书对being这个概念及其相关问题进行了介绍和说明，尤其是结合逻辑与哲学的关系说明，为什么应该在“是”的意义上翻译和理解，为什么应该把这样的翻译和理解贯彻始终。以亚里士多德的《形而上学》、康德的《纯粹理性批判》、黑格尔的《精神现象学》和《圣经》中的相关部分为基础，本书详细讨论了为什么应该在“是”的意义上理解相关的being，并讨论了学界的相关译文，回应国内一些著名学者的批评意见，从而更好地阐述和论证一“是”到底论的观点及其意义：为什么这是如何理解西方哲学的重要问题；特别是从一“是”到底论这样的理解出发，对西方哲学可以获得什么样的理解。
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用户评论
这本书对我启发还是很大的，特别是对“s是”和“s是p”的理解，其实柏拉图《巴门尼德》也是讲得这个。是本好书，对于理解西方哲学很有帮助。
不过要吐槽一下，王路有点啰嗦，就是同样的一句话吧，他在里面反反复复地讲，要讲n遍。这本书可能是他的一些杂志上的文章结合起来的吧，我猜的。不然我难以想象同样的东西基本上在每一章都要说。
但总体而言，这还是一本好书，讲那么多次，起码让我印象非常的深刻，我觉得这也是不错的，柏拉图也说重要的观点，说多少遍都不过分。
十几年前就读过王路老师相关论文，这本书看到立马就借了，比较忙因为对传统哲学问题兴趣已经不大了，翻了翻。中文学术翻译的混乱由来已久，就像这个存在的翻译引起了长久的混乱和误解，我支持王路老师一是到底，矫枉过正。
一是到底论，在《读不懂的西方哲学》中就深表赞同。这本给我的启发：是与真，事物与事实/事态的区分，指出了近几个月来我的一大困惑(为什么要语言转向？之前哲学已很好)所在。甚至指出了物自体的问题为何会在传统逻辑中出现
看是看不太懂的，但我觉得一“是”到底不太行。