书籍介绍
《庙堂之高与江湖之远——宋代若干议题的透视》是作者近年来有关宋代研究的部分文稿汇编，分为上、中、下三篇进行专题式的论述。上篇为“庙堂之上的‘文字’”，这“文字”既包含各种类型的官方文书，又囊括反映朝廷一举一动的邸报，以这些“文字”为中介，我们从中可以窥见庙堂与江湖之间的起起伏伏；中篇为“礼制与民俗”，详细地阐述了盛行于宋代的丰富多样的民风民俗，宛如一幅《清明上河图》于我们眼前徐徐展开；下篇为“家与国的认同”，积贫积弱的宋代，士大夫们用自己怀揣天下、心系万民的使命感和责任感来表达对家和国的深情挚爱。尽管那份沉重的道义已沉寂，但那些面容依然鲜活……
游彪，男，1965年出生于四川省简阳县。1982至1986年就读于四川师范大学历史系，获学士学位。1986年考入河北大学，师从著名史学家漆侠先生攻读硕士研究生，1989年获硕士学位后留在河北大学历史系任教，1992年晋升为副教授，1997年晋升为河北大学历史系教授。1997年9月考入中国社会科学院研究生院，师从著名学者王曾瑜先生。代表性著作《宋代荫补制度研究》、《宋代寺院经济史稿》等
目录
用户评论
选题范围从政治制度、商业风俗、民间信仰、家族祭祀再到小人物的政治史，可谓相当丰富。但其中不少篇章流于平淡，颇为可惜，新意者还在于进奏院与小人物/家族的政治史部分，其他篇章似乎言人所言，未有明显创设。进奏院和邸报一篇写的很棒，可与古丽巍与周曲洋对宋代三省对文书的收纳相结合来看，奏钞与都省、进奏院的关系似可进一步考察，尤其是常程/实封之类的文书规格与奏钞这样的文书种类之联系。游飙与包伟民的宋代都城似乎是两个不同的都城。从唐宋闻喜宴和探花郎的变迁探讨价值观念的一节写的相当有趣，犀利地指出了唐宋社会的不同气质。另外我觉得写的相当不错的两篇即对魏羽家族和郭景脩墓志铭的考察相当细腻，不过前者缺少对魏羽家族网络营建关注，后者则流于一般政治史的考察。不过，该书毕竟是近十年前所写，缺少当下很多推进的视野和方法
庙堂之高与江湖之远
2023.24
游彪老师的论文集 可见游氏涉猎之广泛...... 当然 也有些不足 如一些文章 只是罗列史料 然后 再简单的解读一下 再如第一篇《进奏院的职责与官方文书的分类》引用长编卷九十六 ，“天禧四年十一月”中关于真宗下令常程事物委于太子等来论证 最高统治者不太会留意通封文书一事 与其说是皇帝不重视 不如说是因为真宗六月以后病情恶化造成的结果...... 武将郭景脩的文章 从郭担任五任知州的履历来论证行政体制的多元化 （并非只用文臣）可是《宋会要》职官四七之一记载有 宋初令文臣权知州军 后参用文武官.....
上篇最佳，下篇次之，中篇再次
几年前翻过，不太过瘾。
清浅如许，一望见底
只看了庙堂之上与最后两篇人物，但宋及以后编造逃难经历攀附一个名臣祖宗这件事真的有必要论证吗？
历史书写只是材料的堆砌得到一个一般的结论可真是一点儿意思没有呢
现在觉得理论方法真的是秘方，人文学科里有了理论和路径，水煮白菜都觉得好吃。
@2018-11-22 10:50:30 @2021-09-12 12:22:12
历史书写只是材料的堆砌得到一个一般的结论可真是一点儿意思没有呢
现在觉得理论方法真的是秘方，人文学科里有了理论和路径，水煮白菜都觉得好吃。
@2018-11-22 10:50:30