哲学与现象学

舍勒一生的思想基本上是在《伦理学中的形式主义与实质的价值伦理学》这部大著基础上的旁衍发皇。著作从批判康德的形式理性论入手，进而论析情性的合理性秩序，再延伸及个体身位和群体身位论的现象学论证，最后落脚于共契主义的社会理论，试图提出共契主义与自由主义和社会主义一争高下，成功地实现了现象学哲学与社会理论的结合。舍勒的哲学意图涉及现代人心秩序和社会秩序的正当性基础的现代转变。舍勒敏锐地看到，缺乏实质的价值秩序，人类生活不可能真正建立起正义的人心秩序和社会秩序——形式正义取代实质正义，恰恰是现代性的一大痼疾。针对康德的形式先天论，舍勒试图论证“情感先天论”。情感是个体生活及其伦理行为的基本质料，理解舍勒的“情感先天论”是理解其思想立场的基础。

译得不好，读得非常费劲。舍勒的关键词之一是“选择”。

舍勒现象学研究必读书目，全书读来颇为费解。

装帧很美。放在书架上也好看。就是看的进度太慢了……北师也慢慢出吧，好汤慢慢煲才出味道。

这翻译的。。我恨不得随手捡句句子出来读憋死我自己

没看完，如无必要，不会再看

舍勒清晰地展现了他对现象学的看法与胡塞尔多么不同。