焦虑的中国人

一般

这本书真的太随意了，有时候为了表达一种观点，强行把一些事情捏合到一起。给两星是因为，提供了不太一样的视角，多少有点启发。但是真的不好看。

用心理学现象解释历史，用新的角度还原历史，挺新奇，好像还挺有道理

有的文章跟《坏传统》是重复的，算是出版安排上比较混乱吧。不过内容本身是很有收获的，帮中国文化正本清源。

看了他的网站，神棍圈钱的感觉迎面而来，有些想法其实需要仔细甄别 在学校图书馆闲逛的时候看到的，题目很吸引人 1. 有些观点看起来没有那么的“科学”，更多的是自己的随笔，而没有严格的理论论证和探索，自己无法苟同，但是大多数很有启发性 2.自己习惯了美国式写书的那种，一本书将一个主题，然后有严格的心理学的推导，读这种书就很不习惯，就会觉得是从结果推原因，但是读这本书并没有像是《人之镜》那种感觉，可能是因为这个人写的东西更加符合我的心理吧。 3.有时候读那种书读多了，回陷入另一种情形。其实很多事情确实没有办法用严格的逻辑来推理，比方说各个地域的人的性格，是无法用科学来推导的，但是确实挺有意思。自己以后可以多看类似的书。 4.对自己的人生有所启发，可以看看其他的书。

话题开展的非常新颖，毕竟中国有这种对本国文化的心理分析书籍少而又少。印象比较深刻的是1. 士的精神陨落和奴性十足；2. 无法更好地学习西方是因为陷入了“落后焦虑”的亡国恐惧中；3. 五四运动的悲情制造；4.农民起义与超自然信仰；5. 婴儿共生般的“大一统”思想与真正儒释道中的成熟“大一统”的区别；6. 中日关系解读。本书也有不足之处，内容解读有些浅的地方，也有一些内容我是不太赞成的，但是总体而言还是值得一读，可以激发一些思考。

心理学人性视角看到中国历史焦虑，虽零散但有启发。

书名只是其中一篇文章而已，文章的合集

本文的核心是"礼乐"对人的精神压迫，对法家的批判高过儒家，这点我非常赞同。此外，比较喜欢对"士"的看法，总让我想起银魂想要表现的"武士道"精神，不过"士"的消亡无可追溯，要想远离焦虑，我们到底应该用什么样的信仰，来对抗无可避免的因果和因果律。