书籍介绍
本教材要坚持体现“回到原典”这一总体思路，基本构架为理论概述加经典作品选讲。教材的编写结构不以知识体系的完整性为专享标准，而是以实际的课程时间和授课重点来安排内容和篇幅。提倡知识面介绍与重点讲授的结合，且以原典选读为讲授重点。本书在传统的文学史概述之外，特别增加对应的文学作品讲评和20世纪文论经典篇章选读。
高旭东，长江学者特聘教授，中国人民大学文学院人文杰出学者特聘教授，河北大学跨学科与跨文化研究院教授，日本城西大学客座教授。在国内外报刊发表论文268篇，由北京大学出版社、人民文学出版社、中华书局等出版《生命之树与知识之树》《鲁迅与英国文学》《走向21世纪的鲁迅》《比较文学与20世纪中国文学》《中西文学与哲学宗教》《梁实秋：在古典与浪漫之间》《跨文化的文学对话：中西比较文学与诗学新论》《高旭东讲鲁迅》《中西比较文化讲稿》《跨文化视野中的鲁迅》等专著19部。
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用户评论
系统学过一遍文学史之后，再读这本会比较有趣，好多地方都涉及了比较文学和跨学科的观点，是一部视野广阔的文学史了。
基础知识+学术研究+问题意识融合在一起，哦，+文坛八卦，目前为止，排名第一的现代文学史。
该书无论在体例（作者生平+情节概述+原文援引+述评）还是在行文风格上（爱憎分明的观点输出）都令人想起夏志清（更何况几乎每章都可以见到的对夏志清的精彩驳斥）。用夏志清的句式说：这也许是有史以来最好的一部中国现代文学史。（这本书为什么不火！！！）
读过谈论“五四”一节，作者认为“五四”是一场“伦理道德的价值革命”与“审美观念的文学革命”。认为五四之根本精神不在于倡导民主与科学，不在于西化，而在于激烈的反传统精神与对个人的发现。这种观点也并不是新见，李泽厚对五四前后的“启蒙”与“救亡”的颠倒的论述，作者认为不甚恰当，原因在于陈独秀等人创办《新青年》的目的根本就是为了“救亡”，“启蒙”只是手段。于是在李泽厚那里的“目的”移位变成了“手段”与“目的”的关系，这也颇有道理。新文化运动，文学革命，五四运动并不是各自为政的独立行动，而是前后相接有着内在逻辑的一系列行动。无论是提倡文学革命，还是倡导接受西方先进思想，其目的都是中国传统士大夫“感时忧国”的体现，都是为了拯救将倾之大厦，论述并不多么高明，但是行文自有丘壑。作为教材，颇多可取之处。
大白话，适合零基础/拓展阅读，鲁迅部分还挺有趣
喜欢这本。对时段的新看法以及基本每章都会出现的对夏志清的驳斥都很有意思，抓住“一元超现代”的线索启发大。略有讹误但瑕不掩瑜。