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从明初设里甲制到到清图甲制，统治者建立了一套组织编户齐民、汲取社会资源的制度，然而在具体实行过程中由于制度本身的僵化、空白，渐渐难以为继。明中叶的一系列赋役改革，使得“户”的内涵由人丁事产转变为土地/税额，最终“图甲”作为一个户籍登记、纳税系统代替了里甲。为了维持对编户齐民的控制，政府就要依赖某些中介势力，这就为宗族势力的发展创造了空间。官僚政府与基层社会的互动，是明清广东地区赋役制度、社会结构变迁的一大动力。
读懂了基层的里甲与户。
这本书整合了梁方仲先生和何炳棣先生的学术成果，对明清之际的户籍赋役制度做了非常清晰的介绍。
一生伏首拜志伟……
非常详细的珠三角社会经济史，史料分析非常严谨，逻辑清晰而缜密，刘老师不愧为华南学派的代表人之一。户籍制度、赋役制度和各类地方历史事件相互交织，从而滚动着向前发展，形成了量化标准和近代的财政制度。而这一变化必然带来社会组织发生巨大转变，即宗族的出现。如和科大卫的作品一起看，很多当代珠三角的社会现象和问题都可以得到解答。
一条鞭法与国家-宗族控制的研究，有时间把郑的那本福建宗族的一起看完
从地方社会角度所见的制度史。里甲制度在明清两朝的实践与变革之中，无不贯穿着国家政权与地方社会两者之间的互动。国家制度的实施与变革推动着地方社会的变迁，制度在实施过程中产生的弊端又反过来成为国家制度变革的推动力量。里甲制度在变革的过程中始终展现出赋役征派的定额化与赋役客体的固定化两大趋势。第三章对摊丁入地部分的考证令人印象深刻。
我已经确定，这辈子不会碰经济史了...
【2022014】于我而言算是地方层面制度史启蒙之作（制度解释得太清晰了orz），加深了对户口和赋税的认识，也重温了之前了解过一点的华南社会经济史。制度的蓝图与运作、制度与人都有兼顾。尤其喜欢附录的历史学与人类学的结合。写作上，结论多重复几次是好事，但感觉重复过于多了orz
为收到定额化赋税，不得不调整官吏收税自肥的范围。底层百姓真的苦…