书籍介绍
本书对作为思想家、哲学家的朱熹文学活动作了一番巡礼，详细论述了朱熹的文学创作、文学批评、文学理论以及其关于古代典籍的整理、注释，充分展示了朱熹在宋代文学史上的成就，对目前朱熹研究中缺乏对其文学成就评价的现状是一个有益的补充。
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用户评论
经典作品。
理学家有关文学的行为总有现实关怀的因素
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考证功力深厚，尤其是诗集传、楚辞集注和韩文考异部分内容。
第三章第三节页119.朱熹关于文学本质的观念，作者强调“文以载道”是非功利性质的，抒情审美的，并列举了个别例证，主要是对《诗经》和《楚辞》的理解，或者说更主要的在于对《诗经》文学性的注重。重视诗言志、诗主吟咏性情及诗的文学功能。私以为这只能说是朱熹解读《诗经》境界的开拓，而“文以载道”依然重在道，文须因道而成（参考郭绍虞《文学观念与其含义之变迁》一文，在郭先生看来，“文以贯道”因文以见道，虽亦重道而仍有意于文，二人理解恰好相反）。说到底朱子是理学家身份的文学家，他眼里的《诗》仍是经而不是纯文学作品（好吧，我白读了，最后又绕回来）
朱子之文学，乃学者之文学，哲人之文学，非谓诗人之文学也。
雖然不是想像中的花團錦簇，但是介紹全面而清晰。第三章朱子的文道關係四層次，與二程、二蘇乃至中唐古文學家與朱子「道」詮釋的不同意涵尤有創見，文學本質一段的見解亦獨到。之前之後的討論應該對本書加以參考。
大儒朱熹的另一个面相。朱熹的诗歌创作带有明显的宋诗特征与南宋的时代印记，与其他理学家不同的是，朱熹的诗歌多以艺术形象体证哲理，具有浓厚的审美意味；重道轻文与文道一体实是调和韩、柳、欧、苏和周、程等宋代理学家之论；将《毛诗》标为“兴”的章节标为“赋”实是与朱熹确认国风中民歌性质的爱情诗互为表里，在学术史上有重大意义；对二南的解读承袭小序之说，亦是投鼠忌器，不得已而为之。