书籍介绍
本书是法国当代哲学家雅克·朗西埃于20世纪80年代写就的经典哲学著作。何谓意识型态？什么是无产阶级？劳动阶层存在吗？这些不断被思想家所指涉的劳动群众，究竟如何进入一种与知识的关系？我们谈论他们，但我们到底知道什么？这条思考轴线在书中清晰可见。本书论述了哲学的第一问题是政治问题，即谁可以进行哲学研究？在柏拉图看来，公民应该接受一个“善意的谎言”：神性赋予一些人哲学家的金质灵魂，赋予另一些人工匠的铁质灵魂。
雅克·朗西埃，法国当代著名哲学家，美学家，巴黎第八大学哲学荣誉教授，前巴黎第八大学哲学系系主任。论述涉及文学、艺术、电影与政治多领域，代表作有《阅读<资本论>》《图像的命运》《哲学家和他的穷人们》《文学的政治》《电影寓言》《政治的边缘》等。
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用户评论
鞋匠和哲学家，工人和无产阶级，对宣言的一些解读很有意思…但翻译得好差。
翻译的确是不太好读，但这个主题太精妙了：哲学家的阶级和生存方式，和它的政治诉求和理想之间的关联和冲突真的太有趣了：这也是朗西埃的新历史主义的本体建构之一吧。
「秀异」也太秀了...想看看布迪厄的部分结果还是得去找英文版吗...
目前读的朗里最有趣的，翻译说实话没有读不下去的水平。
原来翻译机器也能取人名啊
纯纯机翻是吧？
四个人的故事：
①柏拉图，奠定历史的哲学王，定上下尊卑之分；
②马克思，自学成才的“鞋匠王”，用贵族的语言说话，造出了倒立的秩序；
③萨特，悲天悯人的小资产阶级，拒绝外在秩序，但也不信群众可以自发联合；
④布迪厄，愤怒的“社会学王”，用社会学驱除贵族用语，让人直面权力的现实，但最后也仅提供了远离乡土的教育学。
读了个寂寞 ，佩服那些能读懂这个中译的人
本书翻译已经超出了自然语言的范畴，读者正面临朗西埃所述的困境，即为字句赋予联系、防止它们四散崩溃，同时又能宣称这个联系是如其所是地在字句中产生的。
朗西埃触及了政治哲学核心处的一些问题：哲学家-政治的要务总是要防止二元（金银和铜、资产和无产，定义第二项的是其时间的匮乏）之间的混合（这包括模仿者即诗人-智术师和空想家，也包括无产者的资产阶级化）以及它们各自的溃散或流氓化（从而失去了相互规定性和行动性）。但对禀赋的断定和对阶级的聚合根本上是不可能的，从而不得不诉诸城邦谎言或未来修辞。
哲学家和穷人们的意见差异的空间被留给了社会学家，但社会学被剥夺了为社会现象做出动力学解释的权力，在统计数据呈现的表象之外，社会学家只有揭示对表象的无知。他预设和确认区隔，因而无法对此作出改变而不失去自身。