★加塔利生前出版的最后一部著作
深度阐释加塔利一生的原创性思想
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【内容简介】
加塔利一生“游牧”在精神分析、哲学、政治、美学、文学等诸多领域，他不是一名弗洛伊德和拉康意义上的精神分析学家，思考的不再是移情关系、俄狄浦斯情结等模式化问题，诊断的不再是个体意义上的精神病患者，而是现代社会的“病症”。当结构主义者纷纷将主体性列入“罪恶”名单之时，加塔利则反其道而行之，从生产的角度重新思考了主体性问题，重新反思了启蒙以来的“解放实践”。
何谓主体性生产？什么是战争机器、欲望机器、抽象机器？怎样理解精神分裂分析？作为审美范式发生源的“混沌互渗”如何运作？在本书中，加塔利一一回答了这些问题，以其独特的思考方式批判了以能指的霸权为中心的结构主义，摒弃了以科学范式为指向的精神分析，以机器反对结构，以横贯性理论超越移情理论，引导我们走向基于主体性生产的审美范式，开启以审美范式为指向的精神分裂分析。加塔利的这些原创性思想在他与德勒兹的合著中占据了核心地位，但为德勒兹的光环所遮蔽，尚未释放出其应有的思想力量。借由本书中的清晰阐释和进一步深化，我们将体会到有别于“德勒兹与加塔利”的理论风格，感受到加塔利自身异乎寻常的思想强度。
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【媒体及名人推荐】
菲利克斯跟我谈起了他已经称之为欲望机器的东西：有关机器无意识、精神分裂无意识的整个理论和实践构想。我觉得他走在了我的前面。
——德勒兹
《反俄狄浦斯》和《千高原》的许多中心概念都是由加塔利提出来的。正是在加塔利的倡导下，他们开始对精神分析学进行批判，并形成与之相反的‘精神分裂分析’理论。加塔利超越学院派哲学传统的位置使他能够在与德勒兹合作之后将对政治问题、社会问题和历史问题的直接关注融入德勒兹的著作之中，而加塔利多年的实践经验……更为他与德勒兹在合作中不断地进行理论创新提供了必要的前提。
—— 雷诺·博格，《德勒兹论文学》作者
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【编辑推荐】
◆ 本书系加塔利的临终之作，是其思想的高度概括和总结，也是加塔利独著首次完整的中文译介，读者或可从中发现德勒兹光环之外的加塔利。
◆ 《反俄狄浦斯》和《千高原》中的许多中心概念都是由加塔利提出的。在本书，加塔利对他与德勒兹的合著中涉及的原创性思想进行了进一步的阐释，对于理解加塔利与德勒兹的合著颇有助益。
◆ 自从拉康创办研讨班开始，加塔利便接受了拉康的训练，持续七年之久。他深谙精神分析的危机，并最终开创了精神分裂分析。在本书中，加塔利亦就许多精神分析核心问题，对弗洛伊德、拉康进行了深入反思，并提出了创新性的见解。
◆ 加塔利一生“游牧”在精神分析、哲学、政治、美学、文学等诸多领域，在本书中，加塔利亦以主体性的再创造与再奇异化为核心，对拉康精神分析、结构主义、信息论、后现代主义，以及海德格尔、巴赫金、巴尔特等人的思想进行了批判性反思。
◆ 附录部分特别收录了德勒兹解释他与加塔利如何合作的一封信，以及一篇纪念加塔利的文章。
【作者简介】菲利克斯·加塔利（Félix Guattari，1930-1992年），法国精神分析学家、哲学家，著有《精神分析与横贯性》（1972年）、《分子式革命》（1977年）、《机器无意识》（1979年）、《混沌互渗》（1991年）等。1969年，加塔利与德勒兹相遇，决定进行合作，他们合著《反 俄狄浦斯》（1972年）、《卡夫卡:为弱势文学而作》（1975年）、《千高原》（1980年）与《什么是哲学?》 （1991年）。
【译者简介】董树宝，巴黎高师访问学者，北方工业大学文法学院中文系副教授，研究方向为当代法国哲学与艺术哲学、中西比较哲学、西方文论，在《文艺研究》、《哲学动态》等刊物发表论文、译文30余篇，专著有《影像的叛逆：法国当代哲学的艺术之思》（待出），译著有《东风》、《<荒岛>及其他文本》、《对话》等。