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引言思考未说之物：一种否定存在论的解释001
第一章 隐性方法论构式021
1． 找出尚未发生之物的哲学考古学021
2． 谱系学：解放被压制的冷僻知识和局部记忆036
3． 作为话语构形结构的范式045
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用户评论
我对阿甘本这个哲学家本身是有些看法的，一方面他的思想见地非常敏锐透彻，另一方面他的批判又有“为批判而批判”的感觉，比如疫情期间他就认为不该封城甚至觉得新冠本身并不可怕。我们是否需要为了避免成为“赤裸生命”或者为了追寻所谓的“存在”而将人类拖入战争和死亡？所以，我觉得读阿甘本一定要一分为二，吸纳他思维的光芒（即我们眼前的一切正常秩序都并非理所当然）但绝不接受他的偏激煽动（因为和平还是值得珍惜的）。
一些暗搓搓的吐槽挺有意思。但为了夺人眼球硬造一些术语真没有必要
奈格里代写
不要用那些奇奇怪怪的术语再删掉三分之一没必要的脚注就还不错
术语太奇怪了
这本书低于兵书记的平均水平了
整体上是以张老师自己的哲学框架来解读阿甘本，有启发
说实话夹带太多私货了，只要不掺杂太多他的黑话其实本身书是很清晰的害一言难尽啊
张一兵点了阿甘本三个问题 第一是没有搞懂深层海德格尔 第二是没有系统阅读马克思 第三是在安济思想上曲解了福柯 这三个问题第一个不赞同 第二个不了解 第三个值得商榷 但问题是不能把阿甘本的生命政治视为对资本主义的时代重拳 要说针对性 姓社的比姓资的更对枪眼 简直就是例外状态的敞开式覆盖啊