书籍 色情的封面

色情

[法]乔治·巴塔耶

出版时间

2019-01-31

ISBN

9787305209062

评分

★★★★★

标签

社会学

书籍介绍

【编辑推荐】

★比《色情史》更深入、更系统、更全面的色情研究著作。

★南京大学法语系副教授张璐翻译。

★色情,可以说是对生的赞许,至死为止。

【内容简介】

1957年,乔治•巴塔耶出版《色情》一书,相比其1950—1951年撰写,但并未完成的草稿《色情史》,这本《色情》展开了更深入、更全面的色情研究,系统地建立起了他关于色情的理论,是一部相当精彩的理论作品。

全书分两部分:第一部分围绕禁忌与僭越,从内在体验、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、杀戮与战争、献祭等多方面分析了色情作为人类内心生活的一部分,在这些不同方面中的一致性;第二部分结合金赛、萨德、列维-斯特劳斯及巴塔耶本人的研究成果或文学作品,对色情主题进行了个案研究。巴塔耶循序渐进地分析多种形式的色情,让色情这一庞大的主题从深陷的黑暗中脱身而出,从而揭开色情的秘密。

目录
序言
引论
第一部分 禁忌与僭越
第一章 内在体验中的色情
第二章 与死亡相关的禁忌

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用户评论
「生命在本质上是过剩,生命是生命的挥霍。」
强行读完了第一部分,扫过了第二部分。引论写得很清楚了,再读后面要脱发的。
确实写得很天才(尽管阅读时强忍着对其中男本位视角局限的不适
不知道是不是翻译的问题,真的太多不通顺的语句了,难以理解
严肃论著。前面接近列维-斯特劳斯的人类学,考察原始部落或早期人类的性禁忌;后面着重心理层面的内在体验。引萨德之言,把纵欲与死亡的快感相结合,研究萨德式的性异常。色情分为三类:肉体色情、思想色情和神圣色情。在他看来,色情意味着孤独,代表了僭越。因为萨德这类人只关心自己的感受,无法与其他人建立共情,世界的准则对于他是无用的,就这样一步步走向对所有他者的否定。围绕神圣色情的狂欢性质与献祭的宗教情感(比如希腊神庙和印度教)分析基督教文明的结构,相当于禁忌与僭越的不断冲突,巴塔耶说色情是最高的哲学,终极的动力。注意“色情”和“欲望”不能等同。
@2021-06-20 17:15:50
跳读两章弃 可能和翻译有关 总之宛如中世纪邪典
6.33阅读时间 僭越的部分,神秘体验内时间的部分。论述的比较精彩。不过比如关于乱伦的一些论述,不准确。 僭越 死亡 性 …前半段阅读不断在想起福柯。 主体被吸收进了永恒的瞬间。主体不再受到未来或过去的束缚,而是以似乎确定的方式存在于瞬间之中,而瞬间只对他来说是永恒。 永恒轮回的瞬间。
以对禁忌和僭越的分析为主,属于人类学著作。看的有点迷糊,比较啰嗦,捋不清逻辑。
第二部分尤其好,真正写出了一个思想家的见识。