吉尔·德勒兹

作为一部哲学传记，给出了一些阅读德勒兹的建议。1. 唯一正确地领会德勒兹思想的方法，正是避免亦步亦趋地跟从其脚步。2. 不要忽视——甚至应把起点设在——德勒兹早期的哲学史著作（也包括后期论福柯、莱布尼兹），因为德勒兹并不将讨论对象视作被研究的客体，而是通过评述、辩护、反对，同他们一起思考。3. 体会德勒兹进入其它领域时的考察方式，包括文学（普鲁斯特）、绘画、音乐和著名的影像。一个绝妙的例子：绘画时画家面对的并非一块白布，而是画家所有已知的作品、技法的总和，画家所要做的并非从零开始创造一切，相反，他得去除、淘汰大部分东西，让他想画的作品留下来。德勒兹正是依此解释自己的哲学写作：不是无中生有，不是凭空创造概念，而是面对着自己所知的东西，捕捉它们的差异，让关键概念浮现（生成）出来。

传记。同为哲学家的福柯是他的挚友。稍显枯燥的学术风，不推荐，两星半。

从德勒兹思想的角度来谈他的生平，用德勒兹的概念解读其历史。有点东西。

赞美翻译！

又是一本只说生平和八卦，而几乎不解释概念的哲学家传记。

大部分思想家文学家所患的病，多半是肺了。而在浪漫主义的想象中，肺病是才华的隐喻。

除了中间有几段突然开始唐突进行毫无前置知识的哲学写作以外，总的来讲是不错的传记。理解了为什么会有许多人说德勒兹拯救了他们的生命历程了。 “我们的起点并非一无所有……而是万事万物。”

亮点在于，作者采用了一种柯林武德式的体验的历史写作方法，将自身投入到德勒兹所处的情境，从而发现德勒兹的思想与其历史的共振，或一种动态的配置。 另一点想法是，如果博尔赫斯是“作家的作家”，那么德勒兹就是“思想者的思想者”，和他的理论同样重要的是他如何思考其他人的思想，并从中提取数种崭新的思考形式。

这本书的作者想要做出一种书写技巧上的超越，最终结果是介于自传、科普、研究之间。然而想读自传又史料不足，想看研究又不够深入，想得科普又言语晦涩，而且把理论与生平结合起来的做法本身就有些概念前置了，就还蛮尴尬的一本书。

相比于其他类型的传记作品，本书的作者更多描述了德勒兹的思想形象，而就其作为个人的描摹就少了