目录
用户评论
看了些以色列当地犹太人和巴勒斯坦人的街访，不禁回想起这本
反犹主义和以色列复国主义多年来做的是同一件事吗？即虚构一个不存在的犹太民族。如果这个说法成立，不知是对巴勒斯坦人更残忍，还是对以色列人更残忍？我倾向于不同意此书观点。
摩西是最早的犹太复国主义者，以色列地其实是犹太复国主义者搞出来的东西，这种观点的书能在以色列出版真不可想象
读完虚构三部曲后才更深得感受到Avital老师想表达的那种酸涩的感情。作为sabra（土生土长的犹太人）她对以色列国家宣传机器的质疑，与对邻居们的同情与愧疚，但又敏感得察觉到自己无法完全摆脱从小所受的民族主义教育的“自我感动”。
按需。
思想冲击力不如《虚构的犹太民族》，但依然很值得一读。无力改变现实，但要记住，他们希望你记住和相信的，都是泡发出来的。
最好的明证来自于犹太人内部的良心，作者从宗教、传统、历史各个角度阐释了虚拟的“以色列地”，犹以特拉维夫大学所在地的谢克·穆万尼斯村的经历，曾经眼见的荒村历史的演变，强盗的行径，无处诉说的难民，历历在目。
历时半年终于断断续续读完的书。翻译看起来不得劲，有些地方很生涩。书的内容像作者说的那样是“历史不正确”的，但是真的很打动我。“集体记忆基本是文化工程的产物。...民族的现在也在随意地塑造自己的过去”给予我良多思考，书的后记也像是这段历史的缩影一样。