书籍 现代性的隐忧的封面

现代性的隐忧

[加] 查尔斯·泰勒

出版时间

2020-10-01

ISBN

9787305234859

评分

★★★★★

标签

哲学

书籍介绍

◆“成为你自己!”——用个人主义的本真性追求,对抗现代社会的忧虑

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【内容简介】

查尔斯·泰勒在本书中探讨了当代文化和社会的重要特点:个人主义、工具理性的统治,以及人们在当代政治生活中的无助感。他指出在这些问题背后有一个真正值得挽救的道德理想——本真性。泰勒认为,在面临当代社会的窘境时,全盘否定这个道德理想和完全沉湎于这个理想的低级实现形式都是错误的,人们并非无能为力。

现代性可以用高贵,也可以用可悲来刻画。只有怀抱本真理想才能给予我们未加歪曲的洞察力,去透视我们需要奋起应付其最伟大的挑战的时代。

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面对现代个人主义的困境,西方思想界的争论由来已久,也从未停息。但泰勒试图在这场“口齿不清”的混战中另辟蹊径。他通过分析批判两种流行的误解——貌似深刻的文化悲观论与肤浅乐观的放任主义,探讨如何才能恰当地理解和维护个人自主性的理想,致力于从幻觉与误会中拯救这一现代性的伟大成就。

——刘擎 华东师范大学历史系教授

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【编辑推荐】

◆“现代人小丛书”系列是著名的公民知识普及小书,体量、开本小,所涉及的论题经典、深刻,但内容并不艰涩,适合各个层次的读者阅读。形式上,该系列的书稿都是由演讲稿转变、修改而来,文字上保留了口语的一些特征,读来亲切、不艰涩;内容上,该系列囿于篇幅,没有在某一领域内深究,而是通过举一反三、以小见大的方式,精辟地点出问题所在,留给读者思考空间,其中多伴随有丰富的事例与有趣或深刻的故事。

◆作者查尔斯·泰勒是享誉世界的加拿大哲学家、政治活动家。在政治哲学、社会科学哲学和哲学史等领域卓有建树,曾担任牛津大学齐切利社会与政治理论讲座教授。1986年当选美国文理学院外籍名誉院士,现为加拿大麦吉尔大学荣休教授。主要著作另有《行为的解释》《黑格尔》《黑格尔与现代社会》《自我的根源》《哲学论证》《今日宗教种种》《现代社会想象》《世俗时代》等。

◆查尔斯·泰勒在本书中探讨了当代文化和社会的重要特点:个人主义、工具理性的统治,以及人们在当代政治生活中的无助感。他指出在这些问题背后有一个真正值得挽救的道德理想——本真性。泰勒认为,在面临当代社会的窘境时,全盘否定这个道德理想和完全沉湎于这个理想的低级实现形式都是错误的,人们并非无能为力。

◆华东师范大学历史系教授刘擎倾情做序。

目录
中文版导言丨刘擎
第一章 三个隐忧
第二章 口齿不清的争论
第三章 本真性之源
第四章 不可逃避的视野

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用户评论
我们对人的平等的真正理解,绝不能仅仅基于对差异性的包容,而一定会有一个差异性的合理性之外的理由,这个理由是一个共同的视域。
“自我”首先处在整体的关系结构之中,个人“嵌入”一个宇宙秩序整体中,并根据在其中占据的恰当位置,来获得自我的认同、行为规范、价值感和生活意义。由此,现代个人主义无疑是浅薄的;但仅仅将其理解为自私放纵,则忽略了“自我实现”背后关于本真性的严肃理想。“忠实于自己”的观念,不应被与“肆无忌惮的非道德性的欲望”混同。 Anyway 任何一个试图为开放关系、不婚不育等等“个人主义”生活方式辩护的人 都应该认真吸纳一下“本真性是一种严肃的、与内在道德感保持接触(attachment)的理想”这个论点😴
初读泰勒,非常非常喜欢。在结束了长达五个世纪前现代的long march,“个人”完成了anthropocentric shift&individualistic shift的同时,却不再有某种值得以死相趋的目标。在“小我的一代”,意义的丧失,自由的丧失,以及理性工具面前智识反思的丧失,我们很难去追求更高,更充分的本真性。为此,作者认为“自我”应该镶嵌在更广阔的整体性之中,在关系中实现一种“严肃的、与内在道德感保持接触(attachment)的本真理想”。
刘擎的导言很值得读,也感谢编辑,书内容本身很值得了解,只是还是忍不住想说:这翻译真的可以被接受吗???
Authenticity不就是我一直追求的理想状态吗……刘擎的序tql,基本概括完了……
“大脱嵌”促成了个人主义的泛滥。泰勒力图证明,基于唯我论的本真性是一种幻觉,而认为对自我的理解是关系性的。这让我想到存在主义的基本观点“在与他者的相遇中实现自我揭示和自我发现”。
看了导言基本不用看正文了。写得神神叨叨,翻译也如同机翻,弃了。
说实话,后面我没怎么看懂…
个人主义,工具理性,生活所带来的意义、目的、自由的丧失,去除幻觉的个人主体性是关系性的,需要依赖超越自我的共同背景依赖的。
這本書原名「本真性的倫理」,人一開始是「嵌入」宇宙秩序和社會秩序而不自知,在關系中領會存在。經歷了數個世紀的努力與抗爭,首先是人類在宇宙秩序中獲得了「人本主義」的地位,然個人在現代社會秩序中獲得了「個人主義」的地位,這即是所謂的個體化和現代化進程。然而,帶來了現代性的三大隱憂(Malaise):原子化个人主义帶來的意義的丧失和道德倫理的缺失;工具理性之主宰,帶來的目的狭隘化和平庸化;政治上的無力感,帶來的是自由的丧失:社会的(工具理性的铁笼)和政治的(监护性权力)。查爾斯·泰勒的解決方案:即是對「本真性」的追尋,不斷突破幻相。作者說過現代性的條件是人從自然的人變成異化的人,其本質是自我的規訓(self-discipline, 紀律/教化,適應權力與市場)。需要讀他的「世俗時代」。
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