朱文楚，1938年出生于杭县三墩镇（今杭州），1960年毕业于杭州大学中文系。他是一位多产的作家，退休后已出版了包括《我所知道的军统兴衰：原国民党军统少将的回忆》、《杭州市西湖区军事志》、《胡适家事与情事》（团结出版社）、《军统兴衰实录：国民党将领的亲历回忆》在内的多部作品。此外，他还撰写了《民国人物风流录》、《黄金家族的最后一位王爷》，以及即将出版的《蒋经国新军覆没记》和《江南旧雨》。他的作品涵盖了历史、军事和人物传记等多个领域。除了书籍，朱文楚还在《人民日报海外版》、《上海滩》等80多家报刊上发表了近1000篇新闻及文史纪实文章，显示了他在文字工作上的广泛涉猎和深厚功底。

朱文楚先生的纪实文学作品《黄金家族的最后一位王爷》，该书详述了奇忠义先生及其家族的历史贡献，如抵制外蒙古独立、反对日军侵略、支持抗日和和平起义等。作者通过 firsthand采访和深入研究，呈现了一部维护民族团结、弘扬爱国情怀的作品，同时也展现了蒙古族的文化历史和风土人情。这本书具有重要的文化和社会价值。



在清朝末年到民国初年的鄂尔多斯草原上，准格尔旗札萨克王爷家族内部发生了一场因权力争夺而引发的激烈斗争。这个故事的核心人物是一位年轻有为的领导者，他在19岁时便被推举为法定札萨克，承担起执行正义和改革的重任。然而，他的历程并非一帆风顺，早在他被选为札萨克之前，他就已经投身于一场反对封建暴政的英勇斗争中。

这场斗争被称为“独贵龙”运动，由席尼喇嘛等进步人士领导，他们勇敢地揭露了权贵们的腐败行径，并尝试建立起一个更加公正的社会秩序。尽管他们的行动受到了来自旧势力的镇压和内部的背叛，但“独贵龙”运动的影响深远，为后来的历史变革奠定了基础。

席尼喇嘛作为运动的重要领导人，他的智慧和勇气激励着群众站起来反抗不公。他不仅揭露了权贵们的罪行，还提出了一系列改革的建议，试图打破旧有的束缚，让社会更加公平、进步。尽管面临重重困难，他从未放弃过对理想的追求，始终坚守在斗争的第一线。

这位年轻的法定札萨克，在“独贵龙”运动的影响下成长，他的领导能力和坚定信念深受群众的敬仰。他继承了席尼喇嘛等先驱者的遗志，继续推动社会变革，努力创造一个更加公正、自由的新时代。他的故事，是勇气与智慧的结合，是对旧秩序的挑战，也是对新未来的期许。

这场斗争不仅仅关乎个人的荣耀，更是关于人民的福祉和国家的进步。它提醒我们，每一个人都有可能成为改变世界的力量，只要我们有勇气面对困难，有决心去追求真理，就一定能够创造一个更加美好的未来。

楔子 准格尔旗，同室操戈，血腥半个世纪

成吉思汗，这位蒙古帝国的创始人，以其传奇的一生和深远的影响，至今仍被世人传颂。他的崛起源于草原，凭借智勇双全，他统一了蒙古部落，建立了强大的帝国，并开始了对周边地区的征服。

成吉思汗的军事才能令人惊叹，他的军队以机动灵活、战术多变著称，他们横扫亚欧大陆，无人能敌。然而，这位铁血君主并非只有冷酷无情的一面。据说，他在治理国家时，也注重法律和教育的发展，努力实现社会公正。

成吉思汗的一生充满了冒险与挑战。在一次战斗中，他意外坠马受伤，最终在六盘山病逝，享年65岁。关于他的陵墓，众说纷纭，增添了这位伟大君主的神秘色彩。有人说它隐藏在蒙古的草原深处，有人则认为它被秘密埋葬在沙漠之中。尽管至今未被发掘，但这并未减弱人们对这位征服者的敬仰。

成吉思汗的影响远远超越了他的时代。他的子孙建立了庞大的蒙古帝国，其疆域横跨欧亚大陆，对世界历史产生了深远影响。他的后代如忽必烈，建立了中国元朝，使中华文化与西方文明有了更深入的交流。此外，他的军事思想和战略战术，至今仍被军事学者研究和借鉴。

成吉思汗的一生，是一部充满传奇色彩的历史长卷。他以其坚韧不拔的精神、卓越的领导才能和深远的战略眼光，成为了世界历史上的一个伟大符号。他的故事，激励着人们追求梦想，面对挑战，勇往直0

第一章 河套腹地，成吉思汗征战途中留下遗言

鄂尔多斯，位于黄河几字弯的顶端，历史上是成吉思汗后代建立政权的核心区域。巴尔斯博罗特在统一这片土地中扮演了关键角色，而这里丰富的自然资源和多变气候也是其独特之处。历经战争与部族冲突，鄂尔多斯最终在额璘臣领导下归顺清朝，成为清廷的重要盟友。额璘臣及其后人被封为郡王等爵位，巩固了这一联盟。

清朝对蒙古地区实施了一系列政策，旨在维护国家统一和稳定。外蒙古在1911年宣布独立，试图分裂中国，但伊克昭盟七旗札萨克会议对此提出反对，坚定支持五族共和，成功捍卫了国家的完整。民国时期，政府延续了对蒙古王公的优待政策，并在抵制“蒙古自治运动”中发挥了重要作用。

新中国成立后，原有的特殊政策结束，内蒙古自治区建立，各民族平等共处。这一转变标志着中国历史的新篇章，也是多元文化和谐共生的重要里程碑。如今的鄂尔多斯，以及整个内蒙古地区，在国家的支持下，继续繁荣发展，传承着丰富的历史文化，同时也在现代化进程中展现出勃勃生机。

第二章 鄂尔多斯，清廷怀柔蒙旗，民国持续

成吉思汗陵寝的历程始于漠北阿尔泰山附近，伴随蒙古帝国扩张而迁移，直至达延汗于1510年统一蒙古后，选址河套地区的鄂尔多斯。八白宫，象征着蒙古民族的神圣，内含成吉思汗及其配偶的灵帐，以及圣物和旗帜。这些白色建筑不仅是祭祀中心，还承载着蒙古族的历史与文化。

成吉思汗麾下的精英，如“四狗”、“四杰”及“二勇将”，在帝国创立中建功立业。他的亲军由各类专业人才组成，共同维系统治。成吉思汗逝世后，其后裔坚守鄂尔多斯，守护陵寝并执行祭祀，形成了达尔扈特群体，专司此重任。

尽管面临挑战与变迁，达尔扈特成功保留了自13世纪的祭祀传统，对中华文化遗产作出了重大贡献。他们的努力确保了成吉思汗的精神永存，并使蒙古族深厚的历史文化得以传承。八白宫作为历史的见证者，屹立在时间的长河中，诉说着那段辉煌的过去，也照亮了未来之路。

成吉思汗陵寝与八白宫的故事，是蒙古民族坚韧不屈精神的缩影，也是中华文化多元一体格局中的璀璨瑰宝。这不仅是一个关于征服与荣耀的传奇，更是一段关于守护、传承和尊重历史的记忆。无论岁月如何流转，这些白色建筑都会屹立在鄂尔多斯的草原上，向世界讲述那个曾经雄霸一方的伟大帝国及其不朽的精神遗产。

第三章 伊金霍洛，蒙古圣祖八白宫落定

奇忠义出身于显赫的黄金家族，其家谱相传藏于成吉思汗灵柩之内。当他的新生命降临之际，苏宁巴雅尔携带祭品前往成吉思汗灵寝祈福，并请求为婴儿赐名。按照蒙古族的传统习俗，达尔扈特人在此庄重的仪式中诵读了家族世系，从开天辟地的始祖成吉思汗，一路追溯到这个新生的生命。他们深信，婴儿在圣祖的庇佑下获得了名字——伊尔德尼博禄特，这名字寓含着宝贵与坚强的意涵，象征着他将继承家族的荣耀与坚韧。

这样的命名仪式不仅体现了对家族历史的敬畏，也是蒙古族对传统礼仪的坚守。每一个新生儿的到来，都是黄金家族血脉延续的见证，每一次赐名，都是对古老智慧和精神力量的传承。在成吉思汗灵光的照耀下，新生命承载着过去的辉煌，也肩负起开创未来的使命。

这样的仪式，不仅是一个名字的赋予，更是一次灵魂的洗礼，一次与祖先精神的连接。它提醒着每一个蒙古族后裔，无论他们走得多远，他们的根深植于那片广袤的草原，他们的血液中流淌着成吉思汗的勇毅和智慧。

伊尔0德尼博禄特，这个承载了家族期望的名字，将伴随他成长，激励他在人生的道路上勇往直前，如同他的祖先一般，无论面对何种挑战，都能展现出黄金家族的坚韧与勇气。

第四章 郡旗王府，黄金家族34代裔孙降世

奇忠义在贵族家庭中接受了严格的教育，启蒙老师经精心挑选，注重品德与学识培养。他不似常人在家启蒙，而是在王府接受正规教育，学习道德、自然知识等，以养成与大自然和谐相处的理念。鄂尔多斯蒙古族对藏传佛教的虔诚信仰使奇忠义早年便研习藏文，这在贵族中象征着地位。

父亲巴公以严苛方式教他读经，培养他对民族文化的认识。在学校，历史活动加深了他对民族文化与历史的理解。潮洛蒙老师指导他阅读蒙古文手抄的《各代王事记》，让他了解家族自额璘臣以来郡王旗历代札萨克王爷的历史。

研读中，奇忠义发现曾祖特王的事迹未被记载。特王生活在一个历史转折点，因反对外蒙古独立而作出重大贡献。这些历史事件强调了维护国家统一的重要性，对奇忠义影响深远。

第五章 贵族教育，特王抵制“独立”往事

奇忠义在1937年初顺利完成了课程学习，并展现出色的表现，得以进入深入的政治教育阶段。在这个过程中，他得到了经验丰富的教师阿迪亚的悉心指导，需要严格遵守研读重要文献、接受指导修正错误以及遵循恰当礼节等规定。

图王，出于对奇忠义能力的认可，决定给予他一次在衙门实习的机会，为期三个月。在这段时间里，奇忠义被安排在实际的工作环境中学习和成长。他在严格的实践中，负责处理各种事务，从中学到了许多书本上学不到的知识和技能。特别是在与人沟通、解决纠纷以及管理日常行政工作方面，他的能力得到了显著提升。

与此同时，这段历史背景中还讲述了民国时期蒙军的英勇事迹。在面对日军的威胁和空袭时，图王和他的人民展现出了无比的勇气和智慧。他们利用巧妙的战略，成功地抵挡了敌人的进攻，保护了自己的土地和民族尊严。这些故事充满了爱国精神和民族自豪感，深深地打动了每一个读者。

此外，这段历史还记录了图王在对抗日本侵略者时所采取的坚定立场。当乌吉达要求他们前往包头与德王合作时，图王坚决反对，强调他们的中国身份，并拒绝与敌人同流合污。他的坚决态度和对国家的忠诚，为沙王部署抵抗伪军提供了有力的支持，最终取得了胜利。

总的来说，这段内容描绘了一个年轻人在政治教育中的成长经历，以及他在实际工作中所面临的挑战。同时，它也展现了民国时期蒙军的英勇事迹，特别是图王对抗日本侵略者的坚定决心和民族气节。这些故事不仅传递了历史的记忆，也激励着后人珍视和平、捍卫国家尊严。

第六章 日寇逼降，亲历图王妙计摆脱险境

在抗日烽火中，位于伊克昭盟的成吉思汗陵寝面临日伪铁蹄的威胁。沙王，盟主，深感守护圣物的重任，向国民政府申请迁移至青海，获国防最高委员会批准。然而，此举遭遇草原上黄金家族后裔、鄂尔多斯人和守护者的反对。尽管压力重重，迁陵计划在各方努力下启动。成吉思汗春祭大典上，人们最后一次盛大祭拜，准备送别故土。

奇忠义，贵族出身，名字寓意忠诚与正义，怀揣家国情怀，不愿受限于王府生活。他目睹同为黄金家族的奇子俊革新图强，融入主流社会，深受启发。民族危难时刻，奇忠义的社会责任感和使命感油然而生。

迁陵成功进行，是对历史文化遗产的尊重与保护。奇忠义的故事，是贵族子弟投身国家事业、传承民族文化精神的写照。尽管时代变迁，黄金家族的儿女们始终铭记先祖的荣耀，以实际行动守护民族瑰宝，为国家的独立和繁荣贡献力量。在抗日战争的历史篇章中，他们用行动诠释了什么是真正的忠诚与勇气。

第七章 成陵西迁，获得汉名“奇忠义”

1936年，随着东胜抗战的胜利，受到鼓舞的图王决定建立地方民团武装。次年，在与邓宝珊将军交流后，他正式成立了旗保安司令部，并任命巴公为少将司令。尽管资源有限，这支民团在保护家乡时展现出了英勇的战斗精神。图王通过平衡各方势力，任命东、西协理分别担任一团和二团长，而巴布林度负责三团。

东协理额尔德尼格尔勒以其影响力在团队中占据一席之地，他的行动经常影响到整个旗政的动态。另一方面，西协理的位置则因为奇全禧的回归和晋升变得微妙，这给图王带来了新的焦虑。奇全禧的才能和晋升威胁到了现有的权力平衡，图王在考虑了一系列人物的推荐和压力后，决定任命奇全禧为新的西协理。

旗保安司令部内部的职位变动并未停止。亲王为了平衡旗政并借助他人之力，决定任命伊尔德尼博禄特为少校军需处长。然而，这一决策引发了奇忠义的不满。他上任后立即采取报复行动，通过收取庙会税金的方式向奇全禧示威，显示了他年轻气盛的一面和初步的政治手腕。

巴公则计划利用自己的人脉帮助儿子在旗保安司令部谋得一官半职，他对奇忠义的渴望表示理解，并愿意提供支持。然而，奇忠义的报复行为不仅加剧了内部矛盾，也可能对巴公的计划产生影响。

总的来说，郡王旗内部的权力斗争和人事调整持续进行，每个人都在为自己的利益和地位而努力。图王作为领导者，必须在维护稳定的同时，应对不断变化的局势，确保旗政的正常运作。奇全禧的晋升、伊尔德尼博禄特的新职务以及奇忠义的报复行动，都预示着未来可能有更多的挑战等待他们。

第八章 赴渝述职，正宗、青壮、少壮三角形成

奇忠义在沙王盟长病重无法料理政务时，对伊盟盟长的职位表现出极高的热望。他通过老师潮洛蒙了解到本旗札萨克担任盟长的历史，并从中学到前任沙王是通过副盟长的身份继任盟长的。为了增强自己的政治势力，奇忠义计划在适当的时候提拔一位副手。同时，他也开始筹备可能的权力交接。

在这个过程中，奇忠义试图说服图王接受更高的官职，认为这不仅是对家族荣耀的延续，也能为郡王旗带来更多的发展机会。然而，图王对此持有保留态度，他担忧权力会带来不幸，宁愿安享晚年，不追求过多的权势。尽管图王起初拒绝了奇忠义的提议，但在奇忠义坚持不懈的努力下，最终说服了图王接受新的职位。

图王被任命为盟长等职的消息传出后，郡王旗上下一片欢腾，人们赞扬奇忠义的智慧与远见，认为他的决策为家族带来了荣誉。庆祝活动中，人们纷纷向图王表示祝贺，并对新任盟长寄予厚望。尽管权力交接的过程充满了挑战和矛盾，但最终图王和奇忠义都坚守了自己的原则，前者选择平静的生活，后者则继续在政治舞台上发挥作用。

这场关于权力、荣耀与家族责任的对话，揭示了人物间的复杂关系以及他们对于人生价值的不同理解。奇忠义的积极进取与图王的淡泊名利形成鲜明对比，他们的抉择反映了各自对生活和未来的期许。这段故事提醒我们，在追求个人目标的同时，也要尊重他人的选择，并珍视家庭与亲情的重要性。

第九章 盟长空缺，奇忠义长袖善舞到位

在抗日战争胜利的喜悦中，奇忠义以其积极主动和能干的工作风格赢得了荣祥的赞誉，后者将他推荐给图王担任财经委员，负责财务清理和薪资核查。奇忠义还参与了绥境蒙政会迁回的筹备，并利用人脉争取更多预算。然而，父亲的猝然离世给他带来了巨大悲痛，郡王旗因此需要选出新的记名札萨克，他与四叔奇宝玺成为主要竞争者。

图王为了平衡各方利益，决定让奇忠义担任记名札萨克，而奇宝玺则作为旗保安司令。在与奇忠义的对话中，图王派遣奇全禧去任职，并告诫奇忠义要理智地管理此人。奇忠义表达了对图王的忠诚和继承札萨克职位的愿望。随后，图王宣布伊尔德尼博禄特为新的记名札萨克，并强调团结建设民国的重要性。

在就职仪式上，图王主持了奇忠义的记名札萨克任命，他换上了朝服，接受了各种礼节，正式成为郡王旗的新任记名札萨克。家族内外人士参加了庆祝宴会，场面热闹非凡。这个转变标志着新的领导时代的开始，而奇忠义则准备肩负起领导郡王旗的责任。

第十章 记名札萨克，谁做候补王爷

奇忠义，郡王旗记名札萨克，在庆典后受盟长通知拜访图王。图王揭示阿吾赋予的权力，并暗示时局布局暂且权宜。为确保安全，图王计划创立直属特务营。1947年，特务营成立配备新式武器，奇忠义晋升参议员与福利委员会委员。祖父提及婚姻大事，图王请董嘉活佛安排婚事。婚礼遵循蒙古传统，从盛装见面、敬酒交流到豪华婚宴，宾客共享“朱勒马”盛宴和羊背子，沉浸在祝福与欢乐中。

林哈娃成为新娘后，她遵循家族礼节侍奉长辈，并在婚后更名为陶格斯。图王罕见地慷慨，以18只羊背子盛情款待，展示对孙儿婚礼的重视。宴会上，宾客们品尝美食、敬酒祝福，沉浸在蒙古族传统仪式与全羊宴的喜悦中。这场婚礼不仅庆祝了奇忠义和林哈娃的爱情结合，也展现了蒙古族深厚的文化底蕴和家族荣誉感。

第十一章 天作之合，鄂尔多斯婚礼多绮丽

奇忠义在1947年投身政治活动，当选为省参议员。受董其武之邀赴归绥参会期间，他表达了对蒙古族制度的见解，并被国民党官员赵诚璧邀请加入国民党。在各方协助下完成入党手续后，奇忠义提出了蒙旗自治与经济发展的提案，尽管面临阻力，但坚定立场赢得尊重。

在国民党会议上，奇忠义被推荐为“国大代表”候选人。会议期间，他准备讨论蒙古族自决议题，但选举活动占主导。他意识到会议实为推选蒋介石和李宗仁的政治手段，权力斗争与金钱交易掩盖了民主程序。尽管如此，奇忠义坚守信念，在孙科落败后仍表达支持，并受聘为委员会委员。

在南京，奇忠义因家族遵循的世界潮流理念及对孙中山的崇敬，对孙科产生好感。他通过人脉拜见孙科并得到认可。此外，为应对边境不稳定，他积极寻求武器支援，得到了白崇禧的支持。然而，由于战事与政权更迭，这些武器未能掌握。

总的来说，奇忠义在复杂的政治环境中坚持原则，积极参与决策，并试图为边疆稳定作出贡献，尽管面临诸多挑战和不确定性。他的经历反映了那个时代政治人物的抉择与行动。

第十二章 1947、1948，感受南北官场夕阳风光

奇忠义在南京任职期间，家乡准格尔旗遭遇动荡，图王一家深陷忧虑。当地两个司令部在内乱与外敌夹击下瓦解，国民政府接手重整，并派特务强化控制。然而，解放军策划了解放神山战役，坚信共产党不会驱逐他们出境。在此背景下，图王主张静观其变，避免轻率行动。

与此同时，战事紧张迫使图王离开归绥，暂居包头。他分享了对国共内战局势的观察，以及蒙古族所面临的困境。他认为应采取中立策略，根据时局调整对策。他还回顾了访问延安的经历，毛泽东曾承诺抗战胜利后会继续团结蒙古王公。

图布升吉尔格勒亲王也发表了讲话，讨论了国共内战对蒙古族的影响，强调在复杂形势下保持中立，审慎应对。他提到自己与毛泽东的交流，毛泽东表示战后会继续团结包括蒙古王公在内的各民族力量。

这些言论反映出当时蒙古贵族对于时局的谨慎态度，他们寻求在动荡中找到平衡点，保护自身利益的同时，也试图适应中国政治格局的变化。通过保持中立和灵活应变，他们希望能在未来的国家建设中保留一席之地。

第十三章 大厦将圮，图王一家离乡背井苦旅

图王抵达银川后，马鸿逵以热情的欢迎和款待迎接他，表面上将四公馆交予图王居住，并派专人照顾。然而，通过与老友邓宝珊的交谈，图王察觉到自己正受到严密监视，这令他深感愤怒与绝望。尽管渴望回归家乡，但蒋总统的手令让他无法离开。邓宝珊试图劝说马鸿逵放弃权力，但未能成功。

在权衡利弊后，图王决定将领导地位交给长孙奇忠义，并辞去职位。这一决定得到了家族成员的支持，他们以跪拜表示对新领导的忠诚。图王逝世后，董其武按照藏传佛教规仪，在银川组织了诵经悼念会，中央和地方机关也发送唁电表达慰问。奇忠义回忆祖父去世的日子，认为这是郡王旗精神的重要转折点。

尽管时局动荡，图王的葬礼仍按传统习俗持续一周，直至遗体被送回故乡鄂尔多斯草原。在庄严肃穆的氛围中，低沉的哀歌伴随着灵柩返回草原，象征着落叶归根的传统。董其武对图王的逝世表示哀悼，并指示在银川举行诵经悼念会，中央和地方机关也纷纷发送唁电表达慰问。

图王的一生充满了挑战与抉择，他的离世标志着一个时代的结束，但他的精神和影响力却继续影响着郡王旗的人民。尽管葬礼在动荡不安中进行，但对传统的尊重和对逝者的悼念并未因此而减弱。低沉的哀歌回荡在草原上空，仿佛在诉说着图王的故事，以及他与这片土地无法割舍的深厚情感。

第十四章 客逝银川，绝笔指示参加沙圪堵谈判

在1949年春天的尾声，中国北方的大地经历了一场冷暖交替的季节转换。那一年，历史的车轮正悄然酝酿着翻天覆地的变化。在这动荡不安的时代背景下，一个名叫奇忠静的人，他的生活轨迹也随着时代的脉搏发生了剧变。

奇忠静，一个在战乱中失去家园的男子，怀揣着对故土的深深眷恋和对未来的迷茫，踏上了漫长的归乡之路。他的故事始于一场权力的游戏，止于一片荒芜的沙漠。在这场人生的戏剧中，他既是演员，又是观众，体验着命运的无常与生活的酸甜苦辣。

在那个特殊的时代，奇忠静深知要想实现自己的目标，必须懂得如何在权力的夹缝中求生存。于是，他巧妙地利用了当时社会的复杂关系网，通过一系列精心策划的行动，成功地为自己争取到了一个难得的机会——接近那些掌握着命运钥匙的人物。他以机智和勇气赢得了他们的信任，为自己的归乡之路铺平了道路。

然而，权力的游戏并非他的终点，真正的挑战才刚刚开始。在一次偶然的机会中，奇忠静结识了一位名叫李云的女子。她如同沙漠中的绿洲，给他的生活带来了希望与温暖。两人在共同的经历中产生了深深的情感纽带，他们决定携手面对前方未知的道路。

然而，命运弄人。在一次意外的冲突中，李云不幸离世，留下奇忠静独自面对生活的残酷现实。他带着对爱人的思念和对未来的迷茫，继续踏上了归乡之路。在这漫长的旅途中，他经历了无数的艰辛与困苦，但始终没有放弃。

最终，在经历了种种磨难后，奇

第十五章 假道新召，奇忠义星夜驰归大草原

奇忠义在祖父离世、家人悲痛之际回归，成为家庭与部落的倚仗。面对国民党的败退和共产党的崭露头角，他期望能被共产党接纳，为蒙古族事业效力。云北峰作为中共代表来访，两人深入交谈中，奇忠义感受到共产党对其祖父的尊重与公正评价，对共产党的政策有了新的理解，对未来的和平解放抱持希望。深夜长谈后，奇忠义心中的困惑逐渐消散，仿佛感受到了草原新风的吹拂。

云北峰向奇忠义宣讲了中共的民族政策和对待爱国上层人士的态度，并分享了历史上图王与沙王与共产党合作的事迹。这些交流让奇忠义对共产党的理念有了更深的认识。然而，他的内心仍存疑虑，毕竟家族世代效忠清朝，如今要转向支持一个全新的政治力量，这需要极大的勇气和决心。

高增培，作为中共伊克昭盟工委书记，参与了与奇忠义的关键会面，推动郡王旗的和平解放进程。在他的引导下，奇忠义宣布郡王旗和平起义，接受共产党的领导。这一历史事件标志着草原上一个新的时代的开始。

在内蒙古自治区，高增培担任人民委员会副主席，继续为民族团结和地方发展贡献力量。他的工作与奇忠义的努力相互交织，共同书写了鄂尔多斯草原上的解放篇章。各地的武装起义、谈判和清剿行动，如同草原上的疾风骤雨，迅速改变了这片土地的政治格局。

群众大会上，郡王旗和平解放的消息振奋人心，人们欢欣鼓舞，庆祝这一历史性的时刻。政权建立后，人员任命有序进行，新的领导集体肩负起建设家园的重任。从此，鄂尔多斯草原在共产党的领导下，开启了全新的发展篇章，昔日的战乱与困苦逐渐被安宁与繁荣取代。

奇忠义的故事，是个人命运与时代洪流交织的缩影，他的选择反映了草原人民对和平与进步的渴望。而高增培的工作，则体现了共产党人推动民族团结、实现国家统一的决心。他们的故事，共同构成了中国近代史上一段动人的篇章，见证了草原儿女在变革中找寻新生活的故事。

第十六章 王府恳谈，接受共产党政策

奇忠义在王瑞森的逼迫下前往旗王府与乌四儿和奇全禧会面，尽管他已起义，但仍想为共产党效力。在王府内，他发现奇全禧和乌四儿占据了图王房间，感到愤怒并质疑他们的目的。奇全禧声称他们是来救奇忠义，但他看出这是谎言。担心成为人质，奇忠义提出先接家眷以免他们被共军劫持，乌四儿同意让小分队保护他，限他在一小时内赶到约定地点。回到山寨后，奇忠义部署防御并命令部队保护王府。夜半行动中遭遇敌人，成功突围。

新中国成立前，蒙古族帝王祭祀文化得以保持，如成吉思汗的青海大祭。1954年，政府计划迎回青海的成吉思汗灵柩并建设新陵园。奇忠义作为代表团成员参与了这一历史时刻，见证了成吉思汗灵柩回归和新陵园奠基。

成吉思汗陵园内有东殿供奉拖雷夫妇灵柩，额希夫人因其聪明能干受人敬仰；西过厅展示铜炮、圣旨牌等文物及壁画，描绘成吉思汗生平与功绩。1955年建成的新陵宫占地广阔，自1956年起定期举行祭祀活动，吸引游客和学者研究。

奇忠义在面对复杂局势时保持冷静，并积极参与重要历史事件，展现了忠诚与勇气。他的经历反映了那个时代人们的生活变迁以及对传统文化的尊重与传承。成吉思汗陵园作为纪念场所，不仅承载着蒙古族的历史记忆，也是中华文化多元性的一个缩影。

第十七章 抵制反水，末代王爷还政于民

在一次偶然的旅行采访中，作者意外踏足鄂尔多斯草原，自此对蒙古文化的博大精深与历史的深远影响产生了浓厚兴趣。在这片广袤的大地上，他有幸结识了奇忠义——那位虽已退位却依然令人肃然起敬的末代王爷。通过深入交流与观察，作者得以窥见这位昔日统治者的生活点滴，以及那份沉淀在岁月中的尊严与执着。

在接下来的日子里，作者不仅沉醉于草原的壮丽风光，更对历史遗迹的探索充满了热忱。他走访了成吉思汗陵园，那是一座矗立在时间长河中的丰碑，见证了蒙古帝国的辉煌与荣耀。甘德尔敖包，一个承载着古老信仰和民族精神的圣地，让作者感受到了蒙古人民对天地自然的敬畏与和谐共生的理念。

此外，末代王爷府也成为作者历史研究的重要一站。这座府邸，尽管经历了时代的变迁，但仍保留着昔日的宏伟与庄重，仿佛在诉说着那些早已被尘封的故事。在这里，作者仿佛能听到历史的回声，感受到那份曾经的权力与荣耀，以及随之而来的责任与牺牲。

除了蒙古族的历史文化，作者也对当地的风土人情产生了浓厚的兴趣。他与当地居民共度时光，品尝特色美食，参与传统节日庆典，这些都让他更加深入地理解了这个民族的精神内核和生活方式。

在草原的每一处角落，无论是雄伟的建筑、古老的仪式，还是淳朴的民风，都让作者深深感叹于蒙古族文化的深厚底蕴与独特魅力。他用笔记录下这一切，希望让更多的人了解这片土地的故事，感受那份来自草原的豪情与诗意。

这次旅程，不仅丰富了作者的知识库，更让他在心灵上得到了一次深刻的洗礼。他带着满满的收获和感悟离开，但那片广袤的草原、那些热情的人们以及那段难忘的经历，将永远镌刻在他的心中。

两次鄂尔多斯纪行（代后记）

书籍的创作过程充满波折，作者在艰难时期完成了初稿，其中凝聚了已故妻子陈玲玲的辛勤努力。她负责打字和电子校对工作，尽管未能见证书稿出版，但她的贡献不可或缺。部分图片由季显龙先生拍摄，内容参考自梁冰主编的“内蒙古地方人物传记丛书”，以及收到的赠书中的文字和照片资料。



黄金家族的最后一个王爷