女性的思想

必须要夸一夸浙大出版社，上一本父权制与资本主义翻译得特别好，这一本延续了上一本的品质，另外此书对读者的日本文学概况积累有一定的要求，是基于日本文学史来理解的，同时也认识了一帮前赴后继的日本杰出女性主义研究者，在她们身上看到了非常有力量的传承与接力，上野老师最担心的问题，也就是传承的问题，真是非常好的榜样前辈，知来者之可追，非常推荐。

【森崎和江，石牟礼道子，田中美津，富冈多惠子，水田宗子】这五位日本女性作家。 【福柯，萨义德，塞吉维克，斯科特，斯皮瓦克，巴特勒】这六位外国作家。 她（他）们的思想被上野称为女性的思想，给上野带去了力量，筑成了上野血与肉。 更重要的是，她（他）的思想试图帮助在父权制文化中生存的女性找到属于她们自己的语言。 而更更重要的是，女性慢慢找到并获得属于自己的语言，目的是为了传递给你，传递给我，以及更多的更多的女性。

“重塑”语言，将这些女性前辈的思想变为自己的血与肉。韩语版译者的解说也写得很好：“女性都有评价、判断自己状况的能力。重要的是，我们要认识到身处某种社会条件的主体与既存的歧视、不平等、压迫和排挤逻辑之间的关联，并不断省察（…）我期盼阅读本书的你们不只是停留在接受知识和信息的层面阅读本书，而且希望你们想起那些为自己人生注入思想力量的前辈们，与她们进行超越代际的理性对话，并用她们的智慧规划自己往后的人生。

今年读的不知道第几本女性主义了。这样的书请一定要越来越多，越来越多才好。

不愧为经典！读得酣畅淋漓！

2251 可以看作上野千鹤子的读书笔记来读，如果对文中提到的作品一无涉猎的话，看起来多少会有点走马观花，适合在阅读过书单后再回味一遍。但不幸的是文中提到的十一位作者，作品中有中译版本的少之又少（译作最多的应当是福柯），日本作者更是少到只有《唐行小姐》和《苦海净土》两本得到翻译。于是上野在萨义德一章替换出的语句得到验证，我国对日文作品的引进多是文学的、艺术的、非政治性的，而对于日本人的思想，尤其是日本女人的思想，我们一点也不在乎。

第二部分优于第一部分。我不太喜欢了解以及谈论一个事物的发展过程。

可以打十星吗

所谓思想，就是将经历言语化、历史化，并理论化，用于同现实做斗争的武器。女性的思想使得女性与周国的现实做斗争成为可能。——上野千鹤子 “女性都有评价、判断自己状况的能力。重要的是，我们要认识到身处某种社会条件的主体与既存的歧视、不平等、压迫和排挤逻辑之间的关联，并不断省察。”——曹升美解说 此书相当于作者为读者就女性主义的发展与思想家作了一个梳理，书中第二部分探讨了后结构主义、后殖民主义、酷儿研究领域的思想家一一福柯、萨义德、塞吉维克、斯科特、斯皮瓦克以及巴特勒六人的代表性著作，初步给了读者对于这些耳熟但或许并未读过抑或认为肯定读不懂的思想家们的思想观点及代表作品作了一些粗略的介绍，是一个不错的阅读指引～希望一直有女性的声音与思考，不是一阵风，而是成为我们意识认知里的一部分！

前两章不是很感兴趣，从第三章开始读得欲罢不能。水田宗子的女性主义批评方法结合萨义德的东方主义定义给我很大启发。与我的预期不同，本书但并没有系统阐述女性主义，如作者所说，本书只是“一个小小的读书企划，即重新阅读某位作者的‘某本著作’”。