书籍介绍
《中国古代政治思想史》中讲得政治学说史，其作为一门科学，要阐述政治思想的发生和发展所固有的规律性，证明政治思想的历史是国家和法的学说有规律的积累过程，而这个过程是在代表不同阶级利益的思想派别斗争中进行的。政治思想最主要的就是各个阶级对待国家政权的理论观点和政治主张。政治思想史除了研究国家与法的理论外，如下一些内容也应列入它的研究范围。首先是关于政治哲学问题。其次，关于社会模式的理论（又可称之为理想国的理论），也应是政治思想史研究的重要内容之一。再次，治国的方略和政策也应是政治思想史的研究内容。
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用户评论
读时感觉写得很细，但没有读萧公权的那么有感觉.总算读完了，结论就是：如果不是想考研，绝对不要读这种垃圾式的教材书！我的46元阿，55555555
考研看得先秦，有个性的教科书。
16.7.18购买的，但是为了备考，儒家的思想理论真不好学~
翻看儒法。。。那个蛋疼啊 马克思的幽灵无处不在啊 当然，在国内同类教材，算可以了
做为通识读的，主要为了秦汉，从魏晋玄学开始就逐渐看不懂了2333
优秀的研究生教科书！除了传统意义上的国家与法的理论外，刘教授的一些视角特别有启发性，比如：政治哲学问题。如天人关系，人性论，中庸、中和思想，势不两立说等，其中一些问题是政治思想的理论基础，政治哲学包含着政治思想的源头和理论起点；关于社会模式或理想国理论，关于社会总体结构与相互关系的理论或设计。如老子的“小国寡民”思想，庄子的“至德之世”，孟子的王道世界……这实际上是政治哲学的现实轮廓；伦理道德问题，在中国政治思想史上，有些派别把伦理道德政治化，这一点在儒家那里表现得十分突出。比如孔子把“宣传孝道”视为参与政治。政治正是基于人的社会性而进行的活动，只要人跟人之间要产生联系，就会有政治。认识到这一点，政治思想的范围自然就超出了“国家、阶级、政权”这些概念，从而需要考察每一种思想是如何认识生活的。
仿佛一块裹脚布，从春秋到清，不外乎天人君臣礼法翻过来调过去的说，以至于用马哲那套“君主政治之痼疾”“阶级思想的局限”可以整本通吃。三千年真的有什么思想进步吗？
一鼓作气，再而衰，三而竭。😹
内容详尽的一本研究生教科书