中国文人结社具有比较久远的历史,特别是明末清初的文人结社负载了政治,文化,文学诸种意义.曼十年代曾经引起研究者的重视,而建国后的几十年里,这个问题渐渐淡出研究视野.与以往侧重于史实考证的研究方式不同,论文从文学的角度对结社问题进行研究.总体的研究思路为:将明末清初文人结社置于易代之际特殊的历史时空和社会背景下加以观照与考察,力求同当时的政治变革,思想流变和文学发展等复杂因素联系起来宏观地,多维地探讨它的兴衰变化和运作特点,并进而揭示文人结社对这一时期政治,思想,文学等方面产生的应有影响.晚明党争与结社一体化,讲会,论学与结社相结合,诗社告退继之以文社勃兴.论文主要分析了复社,清初明遗民结社及清初东北流人结社三个方面.其中对复社的分析尤为细致.复社与东林关系,复社的思想学术观点一向是研究者关注的问题,论文又重点总结复社的文学思想(一)绍绪七子,宗法汉唐,为其文学思想之渊源;(二)祖述六经,力返风雅,是其文学思想之宗旨;(三)性情,学问,世运为其创作论之基本内核.对于明遗民结社,从横向上与非遗民结社相比较,从纵向上探讨与宋遗民结社的渊源.并重点研究惊隐诗社,甬上遗民诗社,岭南遗民诗社的文学思想感情.东北流人诗社视为清初遗民诗社的特例,这面一向研究得较少.
何宗美（1963—），湖南郴州永兴县人，2002年毕业于南开大学，获文学博士学位。现为西南大学文学院教授、博士生导师。入选“重庆市首批高等学校优秀人才”、“重庆市首批哲学社会科学领军人才”、中国校友网“中国杰出社会科学家”、 “享受国务院政府特殊津贴专家”等，成果入选首批《国家哲学社会科学成果文库》。
主要成就：以“文人结社”、“文学流派”和“四库学”的特有视角展开对明清时期文学及文化思潮、社会运动、思想史、学术史等领域的研究，并在谢国桢、郭绍虞等人研究基础上将明代文人结社拓掘为一个独立的研究领域和门类，建立了研究实绩和学术特色，促进了明代文学及相关领域的研究。