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这是一片很大的区域，历史也非常复杂，作者关注的其实是许多点，透过这些点用市场的发展来概括这个区域社会的变化。有点奇怪的是，讲大小金川的战争对当地的影响居然没提dai yingcong。也对作者讲土司的内地化、卫所军户的内地化这些说法持保留态度，人家在搞礼教这一套的同时还是信藏传佛教的，怎么就内地化了呢。关于打箭炉本地的材料有点少，如果能有一些流动在外的、讲商人家族的资料就好了，这些流动的人是最难去做研究的。
明末清初，水东乡杨氏占据了大量无主土地控制了茶叶生产，并建立武装自保，成为地方大族。这一时期佛教在当地社会中扮演着重要角色，杨氏等地方大族依托寺庙祭祀祖先维系家族，并通过捐献茶园田土供养寺僧，当地寺院由此卷入到茶园经营之中。乾隆朝以后，随着清王朝对打箭炉的控制愈发稳固，川藏贸易路线得以打通。此后随着清王朝多次用兵西藏，大量白银开始流入进藏物资的集散地雅州，推动了当地茶园经济的蓬勃发展。五甲口茶场至打箭炉的茶道便是在这一时期形成的，在巨额利润的刺激下，原本属于寺庵的茶园也逐渐被周边居民侵占，维护茶道的畅通无阻则成为当地居民的首要任务。茶商陈氏与韩氏则通过积极协助王朝政府的军事行动介入川藏贸易，积累了巨额财富，先后超越了原先的大族杨氏，成为新兴的世家大族，并与朝中重要官员联姻，成功走上了商宦之路