书籍介绍
家族是传统中国社会的基层结构，家族史研究是中国社会史研究中的重要课题。这些课题所涉极为广泛，大体言，可以从结构、功能、发展三个角度来理解。从结构的研究来看，家族史涵盖了家庭、家族、宗族三个层次，家族的规模、大小、形态、亲属关系与伦理、内部的凝聚力、外部的依付势力与人际关系等问题皆属之。从功能的研究言，家族史的研究的重点是由家族所形成的社会群体在不同阶段历史社会中所扮演的角色，包含家族与政权的关系、社会活动以及其经济功能等问题。从发展的研究看，家族的支分叶佈、断续昇沉、兴衰因缘、发展策略、世丛家风、不同家族间的互动等都是家族史研究的主题。
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用户评论
台湾用一个个系列敲打大陆的学者
传统家族试论
今年读的比较认真的一本，之前没有了解过隋唐以前的家族研究，基本都以个体家族或者地方家族群体为研究对象，很有启发。
蜀薛一篇和写四明的两篇看着很有意思，前者分析了北魏蜀薛不同宗支的历史，如何借助时代机遇变成士族；后者则讨论了政治/交游/经济对南宋家族组织参与地方事务的影响，最后一篇讨论清代贵族出外驻防和人口的也很有意思，但不熟悉相关史事，所以对是否有同姓直接被判定为一个家族这点，抱有怀疑……
很不错的研究家族、社会小共同体为主题的文集，从第一篇杜文研究家族组织，就有一些观点可取，如详细区分家族的各种类型，提出汉式家庭和唐式家庭的区别，又提出和一般人想象中官员家多聚族而居不同，中古时期能长期“义居”的家族反而必须要尽量维持平民模式。此外，宋以后新式更灵活宗族组织的出现，取代了中古时期动辄十代不分家的沉重“义居”模式。邢义田那篇，写战国秦汉的家族，世家世业、族葬等，说秦也有宗族。我的理解是，秦人官僚如李斯、赵高等确实有族，但平民的情况应该是无法维持超过两代人以上家族组织结构的。另外如汉代益州士族、琅琊王氏、拓跋与士族联姻等文，也都有可观，如大量用数据统计细节，呈现如琅琊王氏等社会身份变迁，隋唐以后更为降低的过程等。宋、明、满清部分也有可观处。
杜正胜先生的文章虽然部分结论待商榷，但是其结合经文和史料的研究方法是一种新的尝试，也是这一块领域的不可多得的好文章。