书籍介绍
本书选择“变风变雅”作为研究课题。全书开篇提出了“以诗说史”这一命题，以区别《毛诗序》的牵强附会、捕风捉影的“以诗证史”之弊，以历史意识，尽量从《诗经》中发现“史”的元素，运用历史唯物主义理论，参照其他历史文献和出土资料，用实证的方法，考实风雅“正变”产生的历史土壤，及其反映出的时代特征和社会风貌，乃至当时人们的心态和情绪。然后对《毛诗序》在中国经学史中的历史地位作出了客观的评价，对其风雅“正变”说在诗学理论上的贡献及其缺陷做了具体分析，还对“变大雅”和“变小雅”的若干篇章作了断代研究。此外，本书还用了三章篇幅来论述“变风变雅”与西周末、春秋社会的关系，尽量体现“史”的研究内涵，并发掘《诗经》的史学价值。
用户评论
诗经 变风变雅。 所谓变风变雅其实就是引到了 诗经断代问题。这个问题实在是无趣亦无得，实在不喜硬作派。冯《诗历评》中有专节论正变 做的很扎实，但这本书却做的很粗，断代更显的粗浅。但第三章之后，正变与礼乐文明、与地域、城邑 还是有点启发意义
作為《詩經》的工具書來查閱就好
没有什么新的东西，相当于一本诗经通识，打着“正”“变”对比的名目。
了无新意，我是用来作为外行人的入门书的，可见我是真的讨厌文学史，连诗经的主题都救不回来。本书涉嫌抄袭台湾学者张鸿恺的《从诗教传统论〈诗经〉“风雅正变”》，真就一字不改哈哈。
作为课后衍生，可以了，反正解决了我的一些微不足道的问题。。。。
有意区分文与史，又怎么能分得清呢？白费力气，也无必要。令人敬佩的是文风——不是机械的长句大段，而是揉碎了的田园风，有女性的细腻和认真的打扮。