书籍介绍
《驳朱利安》写成于公元421年。418年迦太基会议确认大公教会对于原罪与恩典的看法，这是奥古斯丁神学的胜利。而朱利安是当时不愿意签署接纳这结论的十八位意大利主教的领袖，他对奥古斯丁极为不满，于足开始驳斥奥古斯丁在其《婚姻与色欲》（420年）中所提出的原罪观。奥古斯丁为澄清自己的立场，并反驳朱利安的控诉，遂写了《驳朱利安》这部晚年的重要著作。奥古斯丁通过反驳朱利安对自己原有著作的曲解，澄清了自己对圣经伦理观的见解，并反驳了朱利安的具有摩尼教色彩的善恶二元论伦理观，详尽地阐发了大公教在善一元论基调下的善恶关系、原罪与救赎、灵与肉、父人神、生与死、婚姻与独身等涉及人性的神学伦理基本问题。
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两希文明哲学经典译丛总序导言第一卷第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第二卷第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八童第九章第十章第三卷第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八童第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第四卷第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八童第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第五卷第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八童第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第六卷第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八童第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章译名对照表
用户评论
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1.驳异文体皆絮叨？LoL 2.无信则无德，或曰此世的“美德”非美德乃伪德也。有意思，学习了。
哗啦哗啦翻过一遍~
啰嗦
一般
朱利安算是奥古斯丁儿子辈的人，但是在和奥古斯丁的论战中却相当精彩地重述了佩拉纠派的观点，试图反驳原罪的观念，试图将奥古斯丁归为摩尼教徒，不过奥古斯丁毕竟还是更老奸巨猾，将理论体系推向了极致。
洋洋洒洒几百页，可见奥古斯丁对朱利安不爽又想拉他一把以获得真理的心情。
两人的分歧点在于罪恶的本源问题。是来源于人意志的错误抉择还是亚当“罪因一人而入了世界”的原罪论（或曰性欲（concupiscentia）对原罪的传递）？
奥古斯丁引经据典，句句雄辩，看得艾野晕晕乎乎，反倒心疼起朱利安来。哈哈哈）
“如果分辨善恶要付出这么大的代价，那何必要去分辨这孩子的善恶呢？哪怕认识了整个世界也抵不上孩子向‘上帝爷爷’哭诉的一滴眼泪。我不谈大人们的痛苦，他们偷吃了禁果，那是咎由自取，让他们统统见鬼去吧。可这些孩子，这些孩子！”
朱利安认为奥古斯丁创造了一个充满小孩的地狱，对此奥古斯丁反驳道，朱利安会使更多的小孩堕入地狱。
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