书籍介绍
编辑推荐：英国人类学家，功能学派创始人之一。生于波兰，并在波兰的克拉科夫大学就读。1914年在英国博物馆工作，同年赴新几内亚和美拉尼西亚对土著部落进行实地考察。曾任伦敦大学教授、波兰科学院院士。1939年起在美国耶鲁大学任教直到逝世。《神圣的性生活》（原书名为《西北美拉尼西亚的野蛮人性生活》，英文书名为：The Sexual Life of Savages in North-Western Mel
马林诺夫斯基(1884～1942)英国人类学家。功能学派创始人之一。生于波兰，卒于美国。1908年以全奥地利最优等成绩获得物理学和数学博士学位。后到莱比锡奥斯特瓦尔德理化实验室从事研究，受到德国心理学家W.冯特的影响。他在英国人类学家J.G.弗雷泽的《金枝》启发下，开始对人类学发生兴趣。
马林诺夫斯基在学术观点上对进化学派、传播学派和历史学派都持反对态度。他认为，物质器具和社会思想只有在具有满足人类的生物需要和社会需要时 ，才能存留和传播，若失去这种功能，便会在历史上消失。原始文化，例如宗教和巫术，对原始居民具有心理的和社会的需要，原始的氏族和部落机构，适应原始居民生活实际。因此他建议英国殖民当局采取保持原始居民机构的政策，通过原始居民的首领对原始居民实行长期统治。其著作还有《野蛮社会的犯罪和习俗》、《西北美拉尼西亚的野蛮人性生活》、《自由和文明》...
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用户评论
人类学家绷着脸说话
和《西太平洋上的航海者》《珊瑚岛经济》一起构成了马林诺夫斯基书写土著日常生活的三部曲。在土著社会，儿童模仿性行为或有关性的游戏，不仅仅是单纯的本能，也具有文化价值，即为以后的夫妻生活做准备。
来自土著部落的报告 扫过
爱，往往带有震撼之感。
我们的社会极大地受父权的影响，历史、小说和神话都沾染了父权的气息，因此很难想象没有父权的社会；本书可以提供一个大致的轮廓。本书描述了母系社会中的两性关系，这个社会位于太平洋新几内亚的特罗布里恩群岛。母系社会之所以没有父权，很大程度上是因为没有父亲（只有母亲的丈夫），人们并不了解男人与生育的联系，因此并不重视父子之间的血统联系；舅舅扮演了我们所理解的父亲的部分角色。这里的性观念更加开放，儿童很早就可以获得性体验，并作为成年生活的预演。我之前以为一夫多妻是父权社会的特征，但母系社会的酋长也会利用自己的权力娶多个妻子。虽然有更高的性自由，但这个社会也有更奇怪的性禁忌，比如夫妻避免在外人面前有肢体接触，对梦中的出轨有格外的愤怒。母系社会有很吸引人的特征，如果再加上科学和知识，肯定是个完美的社会。
对于当时小学三年级的我是极大的震撼
码一下，超喜欢这种生野的书