书籍介绍
本书是英国哲学家勃特兰·罗素的哲学代表作之一，成书于1945年，全名为《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》，其写作目的是揭示“哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分，它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考，而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因”。在这部敦厚的著作中，罗素将他认为对西方哲学的发展有重大影响的历史事件及人物辟专门章节以作详细论述。
全书具体分为“古代哲学”“天主教哲学”“近代哲学”三卷，我们将该书分为上下两册，一二卷为第一册，第三卷为第二册，以古希腊文明的兴起开端，分别介绍了米利都学派、毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、恩培多克勒、阿那克萨哥拉苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、犬儒学派，到逻辑分析哲学为止。共计80余万字，规模宏大而严谨，通俗易懂，振聋发聩。
勃特兰·罗素（Bertrand Russell），生于19世纪，英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家、文学家，无神论者，也是上世纪西方最著名且影响极大的学者和和平主义社会活动家之一。
用户评论
补档。这本书要一直放在Kindle里，供翻阅。
悔不当初，这个翻译真的谢
这个翻译……呵呵
读这个其实也是想知道自己对哲学到底感不感兴趣。从小到大，我对问题都有极强的好奇心。可我发现，好像这些哲学家都没有我所关心的问题。文艺复兴以前的哲学，经不起细致的推敲。文艺复兴以后的哲学却不知道于我何用。休谟是唯一影响到我的哲学家。休谟之后，只要你对逻辑深刻理解，对谬误足够有经验，你就会明白绝大多数结论都是错误的。更重要的是，我还是不明白这些人从始至终，就没有关于人生虚无与何为的困惑吗？为什么一个个好像既不会失意，也不会绝望一般。关于人的个体性经验太少，关于群体性的研究却满是预言性的错误。所以绝大多数内容我也只是跳过。我相信，这不是我可以为之借鉴的书籍。
罗素写这部哲学史的初衷是，他认为哲学不只是某些学派之间的问题或少数学者之间的论争，而是社会生活的一个重要组成部分。此书并非是对众多哲学概念和名词的解释，而是偏于历史知识的叙述，更注重哲人的影响，他想通过广泛的考察，将历史发展的统一性和事件的关联性在一个人的思想中加以综合体现，所以，阅读任何的哲学史书籍，都要将哲人放到历史演变的脉络里，都要参考哲人的前辈和后辈，互相映照，才能形成一个系统连贯的认识。这个版本的翻译有一些问题，有些句子不通顺，有些名词不清楚，不推荐。
它翻译问题有那么一点点大，不过鉴于内容多，可理解。
三杰是重点
盛名之下，其实难副