书籍介绍
1949年底，新疆和平解放后，共和国的决策者们命令驻疆二十万官兵铸剑为犁，垦荒屯田，扎根新疆，以改变自汉以降，历代屯垦一代而终的局面，达到长治久安的战略目的。但“没有老婆安不下心，没有儿子扎不下根”，如果官兵们的婚姻问题得不到解决，将影响这一战略目标的顺利实现。因此，决策者们决定征召女兵解决这一问题，他们首先征召了八千湘女。这些女兵大多是知识青年，其中有大学高材生，有国民党将军的女儿，也有大贾巨富的千金。所有人都怀着青春的梦想，行军数月，来到了遥远的边疆。
从那时起，她们就开始在这苍茫的大漠戈壁，演绎着一个又一个悲欢离合的故事，也演绎着她们的理想与追求，光荣与梦想。她们孕育了后代，也孕育了爱、宽容、大义和坚韧的精神，被誉为“新疆荒原上的第一代母亲”。《八千湘女上天山》这部报告文学采用 “口述实录”的形式写成。它所报告的湘女的命运其实是八千湘女命运的缩影，是一部进疆湘女的集体回忆录，一份由她们口述的文献，一份历史的证词，是对已被尘封史实的首次全方位揭示，是对被抹杀了的大众记忆的竭力恢复。为采写此书，作者卢一萍历时五载，三易其稿，先后到湖南、北京、四川和新疆生产建设兵团寻访了上百位湘女。部分章节在报刊发表、连载后，反响强烈，曾获中国报告文学大奖和昆仑文艺奖。
卢一萍，原名周锐，1972年10月出生，四川南江人。1990年3月入伍，毕业于解放军艺术学院文学系，曾就读于上海首届作家研究生班。主要作品有长篇小说《激情王国》、中篇小说集《生存之一种》、长篇报告文学《八千湘女上天山》等，作品曾获解放军文艺奖、中国报告文学大奖、国家“五个一工程奖”。系中国作家协会会员。现供职于新疆军区创作室。
目录
序章 命运的背景
一、作者：传说其实就是历史
二、洋雨：仗打完了，最后连个老婆也讨不上，军心是不会稳的
三、王茂杰：一个战士对王震说，你要给我们解决老婆的问题
四、张明儒：婚姻问题，妇女工作，是当时部队的“热门”话题
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用户评论
看完想起 祭侄文稿，第一次见的时候还小，不懂为什么反复涂抹，笔画粗细都不一致怎么会有那么高的地位。后来更觉得和兰亭序的潇洒差了十万八千里。个人或者小家对大家，对国家的“巢倾卵覆”是很伟大了，承认事实的同时更应该回顾反思。
她们是一腔热血、满怀理想去报效祖国的，击垮她们的也不是条件艰苦、劳作无休，而是在懵懂无知的年纪就被匆匆分配给一个几乎不认识的男人做妻子、做孕母，形同一块肉、几两盐。阅读时，记录了很多她们的呢喃，感叹生命还未盛开就已枯萎，爱情还未到来就已逝去，但尽管如此，她们还是会感激苦难中难得的微光，甚至会愧疚于自己“不够多”的贡献。可叹的是，那个年代的女子，哪怕没有走上这样的道路，也依然不敢说会被命运带上哪一条船。书中的一位湘女在受访时说：“忘记与记起，是一种良心的尺度。我以为我们已被忘记了。” 我感到悲哀，但我依然想多记住一点。
代标另一版本
说实话现在已经没有什么不能承受的tc魔幻现实了，繁殖癌要把女人的皮扒光，肉和血都吃干，还不忘把骨头留下来发挥继续吃女人的价值，世世代代好像这就是传统就是“理所应当”。
当代世界还有这样的事，不过，仔细想想也不奇怪了。只为那些女性的人生感到悲哀，她们明明可以在家乡拥有体面的工作，为了理想到了天边，可带给她们的是什么？
喜马拉雅
why aren't you angry, knowing been treated as a slave in this country, for such a long history.
覆巢之下。
不幸是多数人的不幸。
“湘女”，一个词有太多的情感和历史的悲凉。
我們崇尚真實，真實往往比虛構更離奇更有力；我們關注平民，平民往往比名人更真實更親切；我們唱誦人生，人生是這個世界最偉大的創造。我們相信這些關於中國人的生命故事的書，相對歷史，它是素材；相對未來，它是歷史。