书籍介绍
当代德国法学名著译事之缘丐，在乎“取法人际，天道归一”之理念。 天地渺渺，众生芸芸；然天地何以长存不灭，众生何以繁衍不息？此中必有亘古于今之一般法则。天地者，自然之谓；众生者，乃自然所赋生灵之长，人也。布人所以居万物之首而为生灵之长，概因其不仅是生于自然，而且还能领悟于自然进而以理性和智慧的劳动创造受益于自然。
用户评论
法哲学的通史类读物，同时也可获知一些法学交叉学科的理论知识，该书对于法哲学发展上的各种不同观点均有介绍，并对其评价反思。但该书有些地方需要有充足的法哲学知识支撑，无奈个人法理学功底十分有限，有些地方晦涩难懂。
言简意赅，精深无比
就目前读到的章节发现，考夫曼的哲学思想应该归属于存在主义一派。比如他讲，哲学有三个主要来源，本体论、认识论、震撼性存在。
读的很懵懂，但肯定是好书
豆瓣近些年的书评质量良莠不齐，更多时候评价者欠缺真正热爱学术的热心，对阅读译著的耐心，稍有不解，便令译者动辄得咎，实际上不客气讲，更多原因来自读者的前理解不到位，尤其是对于本书。料想大陆绝大部分法科生只是想通过法哲学装点门面，而畏惧读大部头的原著，便想去通过读几本纲要式的书，去获得攀谈的资本，毕业时只记住几个人名与书名，毕竟考研从不会涉及，只需记忆讲义内容。此种心态病状令人颇为痛心，本书显然并非能满足大陆学生的此种急功近利的阅读诉求。学术之兴趣，需纯朴于心，幸有很好的couple朋友考上了人大法律史，询方向于吾，恳见于扬语言天赋舍中法史而专攻罗马法具体问题。唯独盼更多学子，可对学术偶获热情，即使最终不留园子里。
从系统论开始读不懂，八分怪自己知识储备，两分怪后半部分略有翻译定状补结构不知所谓。依靠一些其他书和论文，对考夫曼的基本主张有所闻，但是估计过一阵后这本书还得从头来过。
好不容易得来闲功夫，翻看这本德国法学书，知识量应接不暇，加深了德国法律领域确实是既有大爱又有大爱能力的印象。记得几年前，友人对别家孩子说，你到哈佛还是慕尼黑读法学，第一节课会告诉你，你是来创造和改变法律的。
可见，法律首先是谦卑的，与其让自己骑虎难下待着，不如寻求情势。超时代和永恒完全成为次要的问题，它追求balance能力，是透气的。
涉及logic、语言的说服力，建立在对人尊重的命题之上，是严肃的诗学，要不然，这种说服力的逻辑法则就是基于语言的欺骗，是fallacies、 illusions的。
提到法官可以造法，他须以充足材料为支撑 。法官判决，通过察看和询问非常重要，他的价值王国，法的观念是人性人类之观念。这与黑格尔曾说：“做一名个人，并尊重他人为个人。”完全一致。
实践之三，前两部分超神，尤以法学家与哲学家对谈法哲学之开篇而意味悠长～
法理学 我记得你一辈子
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