书籍介绍
这是一部居于红学学术前沿、对一系列重大问题都提出了新见的著作，最为可贵的是其求真务实的治学态度、明辨慎思的探索精神以及平朴清浅的行文风格。一部具有如此学术含量的书，读来却平易朴实，极具亲和力，不愧大家。
两百多年来，对红楼梦的研究著作成千上万，但因研究者的个性及对文本研究的角度不同，从而“形成论点的创造性和特殊性”。
《名家解读红楼梦》主要收录了当今国内红楼梦研究领域的名家有关红学研究的自选集。其中包括冯其庸、李希凡、周绍良、周策纵、刘世德、蔡义江、林冠夫、胡文彬、邓云乡、吕启祥、周思源、白盾等著名红学家们的代表性论著。
蔡义江先生的《红楼梦是怎样写成的》一书（以下简称蔡著），由北京图书馆出版社在2004年10月出版，全书22万字，凝集了他近十年间红学研究的心得。
蔡先生是红学名家。二十多年前，他的《红楼梦诗词曲赋评注》问世以来，累计已发行上百万册，风行海内外；近年又由中华书局易名《红楼梦诗词曲赋赏鉴》修订再版，老树新姿，长盛不衰。一部学术著作，有如此长久的生命力和巨大的发行量，不仅在红学界，即在整个学术界也是十分罕见的。
用户评论
近几年多多少少也看过一些红学的文章，最中意的就是蔡义江先生了。毕竟我的红学启蒙就是他的红楼梦诗词鉴赏哈哈~
有趣，有趣。看蔡老辩论属实有意思
蔡义江论八十回后佚稿功力深厚，猜测红楼梦结局做到有一分证据讲一分话，“不敢稍作穿凿”。与林语堂等支持后四十回为曹雪芹原笔不同，蔡认为“后四十回无曹雪芹一个字”。《曹雪芹笔下的林黛玉之死》和《“石头”的职能与甄贾宝玉》两篇可反复阅读。1、《红楼梦续作与原作的落差》指出续书悟禅一段“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪”仿苏轼“禅心已作沾泥絮，肯逐东风上下狂”。2、作者认为红楼梦后半部没有流传因前稿曾传阅而遗失五六稿，出于对手稿的爱惜不再外借（作者认为手稿最后保管于畸笏叟，即雪芹父曹頫）。3、《“石头”的职能与甄贾宝玉》一文说石头和甄贾二家在小说的用意，石头是记录神瑛侍者在凡间的记者，甄家是映射曹家真事镜子，甄宝玉映射作者真实境况。石头是连接甄贾的桥梁，固有甄宝玉送玉一回。石头被误窃可借机写贾府外之事
不打算再看红学的书了
大学时因着对红楼梦的痴迷，也涉猎了不少“红学”著作，开始读胡适俞平伯，继而周汝昌冯其庸，了解了此中基本知识和套路，中间还撞上过邓遂夫一类的骗子，后来则发现了李劼的“全息”说，以为不刊之论，再后来还读过宋淇先生的高论，相当佩服，直到前几年才读到蔡义江评注红楼梦诗词曲赋之书，发现我几乎同意蔡先生对红楼梦的所有看法，在“红学”圈发现如此坚持实事求是有一说一而不天马行空乱猜一气，实是难得。
都给个三星吧，时间太久，忘了。
是一部对红楼梦研究论文的集册。作者以明辨慎思的探索精神，对红学的一些问题提出新见。
这书适合看过两遍以上原著，对脂批有所涉猎，且对各家说法有包容心的读者。不一定全对，但看得出对前辈的尊重以及宽容。
蔡义江先生是研究红楼梦的大家。他所评点的红楼梦的本子我非常喜爱，他所作的《红楼梦诗词曲赋鉴赏》也堪称经典。本书作为《名家解读红楼梦》丛书的一种，主要收录了蔡先生在红学研究方面的文章，大多考据详实，深合我心。红楼梦的研究现在缺少的是新材料新证据，恐怕在近几年内是很难有重大进展的。现阶段还是以文学鉴赏和普及为主，期望更多的人能够来读一读这部千古名著。
既通俗又有深度，看完以后感触颇深，受益匪浅~
经典作品。