书籍 人类酷刑简史的封面

人类酷刑简史

[美] 马克·P.唐纳利

出版时间

2017-12-31

ISBN

9787505741508

评分

★★★★★
书籍介绍
在人类的历史长河中,酷刑作为一种惩罚手段,伴随着社会的发展而存在。它不仅是对个体肉体的折磨,更是对人类精神和道德的考验。《人类酷刑简史》以客观的历史视角,揭示了酷刑的残酷现实,让我们在反思历史的同时,更加珍视和平与正义。
作者简介
马克·P.唐纳利是一位中世纪考古学博士,不仅撰写历史著作,还热衷于史学普及,为多个频道制作历史节目。他与其合作者丹尼尔·迪尔,一位擅长历史叙事的文化史学者,共同录制节目、撰写书籍。两人合著的《邻人相食》成为多所大学的必读教材。
推荐理由
《人类酷刑简史》通过深入的历史研究和案例分析,全面揭示了酷刑在不同历史时期和社会文化背景下的存在形式、影响以及其背后的复杂心理和社会机制。这本书不仅是对酷刑历史的一次系统梳理,更是对人性、道德和权力关系的深刻反思。它以丰富的历史资料和生动的案例,为读者呈现了一幅酷刑历史的全貌,提供了对人类文明进程的重要视角。
适合哪些人读
对历史学、社会学、心理学感兴趣的读者
对人权、法律、道德问题有深入思考的人士
以及对人类文明进程和人性探讨感兴趣的广大读者。
书籍脑图
目录
序 言 i
作者序 1
第一部分 酷刑:动机、方式和疯狂 1
第二部分 酷刑的历史 25
第1 章 古代与古典时代的酷刑 27

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用户评论
文字简洁,叙述性强,结构很棒。只是这一版于名词翻译上有一些小问题。
“酷刑可能是虚弱和忧惧多疑的政权普遍使用的手段”。酷刑不是为了给罪犯适当的惩罚,而是为了一场血淋淋的表演,为了满足人民的嗜血欲望或者在他们之中播撒恐惧
基本上是欧洲酷刑简史,作者对中国历史似乎不熟悉,有些错误太低级,比如写到杖责没打死过人,但中国古代的酷刑比欧洲还残酷,尼禄皇帝一样的人物并不少。区别是,国外宗教狂热可怕,中国是jjzz
整本书告诉我,历史上的酷刑只是统治阶级的手段。 其实我想的是,人类有永恒的创意折磨同类。
想起大卫.芬奇说过,人或多或少都是变态的,看完这本书更是深以为然。人类在施刑方面的创造力和残忍程度超乎想象。国外的酷刑史几乎就是一部宗教迫害史,然而世俗的中国也没好到哪去,宗教狂热和集权政治都是毒药。
太可怕了
河坝老哥觉得很淦。 全书就是走马观花把人类酷刑全部列一遍,没有什么深度,但作为厕纸读物却值得所有人看一下。 不知和泉万夜看了会有什么感想。
“这些有法必依的生动范例通常可以取悦民众,使他们对事情的‘正当性’有良好认知。它既是一种廉价的娱乐,同时也是清除敌人的有效手段。” Propaganda always works.
极恐。文明的创造有一部分需要恐怖的人性,至于为什么?因为世人皆善的社会我还没见过。
这本书叫欧洲酷刑史或许会好一点,书中对世界其他地区的酷刑论述不足,会让人错觉其他地区酷刑没有欧洲那么残忍,实际上各个地区都非常残忍。 读及欧洲中世纪的酷刑,我感到很难过。尤其是看到原来历史上真的有Dracula 这么一个人,他很爱用刺刑,暴虐无道。让我联想起吸血鬼的传说,杀人嗜血,但会被木棍杀死,这可能是民众用文学的方式复仇吧。 作者最后总结道是权威使人残暴,一旦认为有他人为自己的行为负责的时候,人就会变得毫无底线。确实如此,人应该意识到自己永远要为自己的行为负责,而且自己所能负的责任是有限的,比如网络暴力,说出“我今天就要做一片雪花”的时候扪心自问自己是否能为雪崩负责。要时刻保持警惕,不要异化他人,所有的人都是人,都像你我一样。
书籍解析
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