书籍 王国,1130—1194的封面

王国,1130—1194

[英] 约翰·朱利叶斯·诺威奇

出版时间

2021-10-01

ISBN

9787505752887

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍

西西里的诺曼王朝第二部

展现西西里的诺曼王朝六十余载的历程及其遗产

◎ 编辑推荐

☆从1130到1194年,奥特维尔家族在西西里岛开创的这个诺曼王朝只存续了短短六十余载,但毕竟在强敌环伺的地中海中心地带生存了下来,躲过了数次试图毁灭这个王朝的军事行动,甚至还能对外用兵。此外,他们为西西里岛带来了西欧、拜占庭、伊斯兰文化的融合。

☆切法卢主教座堂,蒙雷阿莱主教座堂,巴勒莫王宫,马尔托拉纳教堂……今日,人们仍能从这座岛屿上的纪念性建筑中,看到诺曼西西里文化的遗产。

◎ 内容简介

西西里王国建立之后一度是地中海区域的强国,深刻影响了意大利的政局,甚至派兵去海外征战。王国内则在宽容的氛围下一片繁荣。但是诺曼人的王朝前后仅延续了约60年,最后在悲惨的境况中宣告灭亡。本书讲述了诺曼王朝从建立到灭亡的历史,生动地描述了它与德意志、教宗国、拜占庭、十字军等势力的互动过程,展现了一个繁荣的中世纪王国如何在内忧外患之中逐渐走向灭亡。作者以通俗风趣而略显怜惜的笔调写作,能让读者既感受到诺曼王朝的辉煌成就,又体会到衰落过程中的辛酸和无奈。

◎ 媒体&名人推荐

诺威奇勋爵作为历史学家,知道什么是重要的事情;而作为作家,他对美感有良好的品味,对语言怀有热爱,还拥有能带来生气的智慧。——休·特雷弗-罗珀,牛津大学教授

诺威奇勋爵拥有透视历史事件的天赋,同时也不缺乏清晰度和智慧。很少有人能像他这样擅于讲故事。——《观察家报》

目录
引 言
致 谢
第一部 清晨的风暴
1 王冠的代价
2 国内叛乱

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用户评论
西西里的诺曼王朝第二部,展现西西里的诺曼王朝六十余载的历程及其遗产。
前半部分将罗杰二世和威廉一世为王国奠基的部分略显无聊,但后半部分写威廉二世和莱切的坦克雷德的部分跌宕起伏。作者的文笔是毋庸置疑地流畅,将通俗读物也讲得妙趣横生。前半部分8.2,后半部分8.4,综合一下8.3。
教皇阿德里安开始在蒂沃利,后来到图斯库鲁姆。他满意地看着事态发展。虽然他讨厌希腊人,但是对西西里人的讨厌要重得多。他那位主要敌手威廉之前逃过了巴巴罗萨的复仇,现在终于受到了应有的惩罚。教皇很高兴。仅仅在3个月之前,教皇与腓特烈一起骑马从苏特里往罗马行进之时,曾表示要放弃所有单独与拜占庭进行的外交谈判。但是时过境迁,既然皇帝拒不履行职责,那么阿德里安觉得自己也可以采取自认为合适的行动了。因此,当米哈伊尔送来书信,提到为教皇提供对付西西里国王的军事援助,以及5000磅黄金,以换取教皇授予他感兴趣的3座沿海的普利亚城镇之事时,教皇回信说,他有可支配的军队,已准备好立刻出发,联合作战。1155年9月29日,教皇开始向南进军。在东西方教会大分裂的一个世纪以后,拜占庭皇帝居然成为罗马教皇的资助者和保护者
这本其实挺适合去西西里岛旅游参观诺曼时代建筑时做背景了解…
中世纪意大利的历史及其之后的历史,的确充满了毫无结果的战争记载。战斗的浪潮时涨时退,漫上半岛之后,又退回海中。城市被围攻并攻陷,又被解围或收复,这一场沉闷的斗争似乎永远不会结束,期间还伴随这教皇国与各公国之间的争夺。本书讲述了仅仅存在于西西里岛六十四年的诺曼王国的兴衰史,其实力一度威慑罗马,然而由于自身实力等原因又很快陨落,今天我们只能从西西里岛若干诺曼特色建筑中一窥这一王国的历史风尚。
总体来说西西里伯/王国一百多年治理得还是相当不错的,可惜反贼还是太多。
本以为守成和衰亡不如开创精彩。不料高潮迭起。三代君王不会打仗罗杰二世,不会内政坏人威廉,卖姐求荣好人威廉,一个比一个有趣。与拜占庭、教皇、西方帝国、十字军的关系越来越好玩。还有三大奇人,大总管的预定女婿博内努斯,王后的舅舅史蒂芬,拜占庭花花公子安德罗尼库斯,贵族的生活真奇妙。
罗杰二世更出彩的地方在于文治而非武功,其政治权谋胜过战场指挥能力。西西里繁荣的最有利条件在于国内的宗教宽容和国际上的政治分裂。但成也萧何败也萧何,多民族多信仰国家仰仗于君主对复杂关系的平衡和调节能力,一旦贤君无后,维系国家认同、民族团结和宗教和谐的纽带就会断裂,这一点使得西西里相对同质化民族国家来说抗风险能力较弱。另外一个从未解决的不安定因素在于当初打江山的诺曼贵族桀骜不驯,一叛再叛,导致王国对意大利南部的控制较弱。与神罗联姻一事注定会导致西西里会陷入与教皇对抗的无限死结中,而失去待价而沽的有利地位,其实西西里本有可能像英国一样保持光荣孤立,可惜历史没有假设。最后一定要再夸一下诺里奇的文笔:撇开流畅不说,他总是能抓住历史上的精彩之处并更精彩地将其演绎出来。
两代罗杰治下的西西里属于是少有的基督徒统治作为人口主体的穆斯林臣民还能做到君臣和睦社会相融的情况了,有点翻版后倭马亚的意思,虽说在后倭马亚是基本做不到官员、专业技术人才和军队都是基督徒主体就是了,但是西西里确实是多教多民族共荣的典范,穆斯林子民们认可并爱戴他们的基督徒君主,奥特维尔们也凭借西西里前代的财富技术和人才得以维持繁荣。罗杰二世死后,拉丁教会和诺曼男爵这些乱臣贼子一点点在动摇这个国家的根基,然而最关键的是,威廉二世没有子嗣,果然还是无后乃大,盎格鲁诺曼王朝也是如此,蛤堡就恰好是最成功的反例,下半身战术的巅峰。