书籍介绍
王安石是北宋时期卓有成就的政治家和文学家，本书主要分三个部分来书写他的一生。靠前部分介绍了他执政之前的社会局势和王安石的成长过程，为王安石执政以及变法描绘广阔的背景。第二部分介绍了王安石走上政治舞台，和神宗共同开始全面而深刻的变法过程。第三部分是王安石辞相隐居后的生活状况。作者着重还原了王安石在经学、易学、诗文等方面的地位和贡献，是本书一大亮点。
毕宝魁，辽宁大学中文系教授，中国唐代文学学会理事、中国王维研究会副会长、中国韩愈研究会理事、中国传记文学学会会员。出版专著有《中国古代文化史知识》《奸谋.奸行.奸祸》《东北古代文学概览》《唐诗三百首译注评》《宋词三百首译注评》《王维传》《李商隐传》《中国文学史话》《国学基础二十四讲》《孔子的礼乐思想以及文艺观》等35部，发表学术论文70余篇。
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用户评论
读此书之前，对于王安石司马光等人还停留在他们是宋朝的政治家，大官，即使是对于青苗法等一系列改革也没有那么熟悉。读过此书才明白王安石为了天下为了百姓付出了那么多，可惜神宗早逝，要不然新法流传下去宋朝也不至于这样。司马光堂堂一代大家晚年如此小肚鸡肠，不分利弊只凭喜恶简直是荒唐可笑，辛苦得来的土地差点拱手送给西夏，他离千古罪人就差那么一点。一开始我不理解保守派为什么总跟王安石过不去，后来才发现，他们对于新法是什么并不关心，损不损失他们的利益才是重点，心中没有天下百姓只在乎蝇头小利，再加上宋朝朋党之严重也就不稀奇了，王安石还是太过于君子了，这些官员世家富户们说到底哪有那么多干干净净的人呢，新法推行搭配监察组织才是王道，谁挡路，处理掉就好了。
回顾王安石的一生，从推行变法的整个过程可以看出他是一名杰出的政治家，同时还拥有极高的文学素养，又兼顾高尚的人格，可谓是吾辈文人的楷模。尽管后世有很多人对其批评，但是随着时间的沉淀，我们最终可以对这位历史人物进行客观的评价，也希望借助其人其事，使之照亮我们未来的前行之路。我想，这就是研究历史所带给我们的重要意义吧。
環顧盈廷朝士，幾乎無人可以與言大計。神宗苦悶之中，馬上想起一個夙所聞知，「慨然有矯世變俗之志」的王安石來。 在當時的政治社會里，大家心目中的王安石，是個館閣之命屢下，輒辭不起的高士，朝廷數欲授以美官，他都辭不應召。北宋官場裡面，人人勇於獵官，爭權奪利，視為本等，像王安石這樣耿介自重的人，實所罕見，使國之大老如富弼、文彥博、韓琦、司馬光等都視之為 「聖人復出」，非常欽重。帝問：「治國以何者為先？」 安石對曰：「擇術為先。」 「陛下當法堯舜，何以太宗為哉！堯舜之道，至簡而不繁，至要而不遷，至易而不難，但末世學者不能通曉，以為高不可及耳。」 不幸的是，王安石自視過高，而個性又非常偏執，滿朝臣士，在他眼中，不是庸人，就是奸人，目無余子，獨行其是。
读完只有两个字“唏嘘”，明明很成功，但是最后的成就被司马光被抹杀了，气死！
后世人对王安石的看法褒贬不一，各持说法。我想，就算王安石活着，王安石看到如今的天下，听到大家对他的评论，他也只是笑笑，不会争辩。装大义于心的人，把人民利益放在首位的人，忧国忧民，心怀天下，他岂会在乎尔等的评论。
他能做到的：无愧于心，与世长存。每一个中国人都会认识他，王安石，一个伟大的诗人，一个敢于担当的改革家。
对王安石的生平有大概的介绍，但是过于主观臆断，不够客观全面
还记得第一次接触这个名字是在高中历史课上，现在回想起来也只记得是王安石变法。具体的什么内容已经不得而知了。这本书详细的描写了王安石这位伟大的政治家的一生。可以说是从儿时天资充盈到青年才俊，从中年得志到最后的变法，从结识初见的青涩，到后来的酣畅淋漓。他的一生是严谨，好学，体谅百姓，一心图强的无私奉献的，很好高兴遇见一本这样详实描写了王安石一生的好书。
文名于世，政称于史。才高德重，彪炳千古。“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”王荆公做到了，新法罪人无数却无一私敌。如使新法于神宗后仍得大行，北宋国运或未易量。
“谁是浮云知进退，才成霖雨便归山。”王荆公真堪完人之谓矣！
此书不错，推荐。
主要讲述了王安石从考取功名后外任几年的经历，历经几代皇帝，坚持改革的动力和实施。以及与神宗成就千古合作。
作者最后的话，实属感人。五星。