书籍介绍
我们就人类文化的发展来看，确可见其余的东西总不免断灭或循环，而唯有一件东西，确实日积月累，在那里不断地自己长大。这个东西就是知识。 我们又相信中华民族此后的生命就看能否创出一种新文化。但新文化的产生必有相当的酝酿时期。这个时期中，吸收的功夫居一半，消化的勾当亦必居一半。 张东荪先生治西洋哲学甚久，用力亦最勤。于西洋哲学之各家学说，几于无所不窥。其以前工作偏于介绍，最近则有成一家，独表所见之意向。……觉其前途无限，实我国最有希望之哲学家也。 先生认识中国只输入民主与科学，而不同时输入作为民主与科学之本源的西洋哲学，乃是舍本而逐末。先生又以西洋哲学为中国哲学之“镜”，认为不了解中国哲学者，不在他们学了西洋哲学，而在他们虽学而未真懂。先生又欲融西洋各派哲学而构建中国新哲学，把中国近代哲学首次引入“创体系时代”，被誉为“新唯心论派”……
张东荪，男，１８８６年生，知名政治学教授，１９４９年时是燕京大学哲学系系主任。１９６８年１月被逮捕，关入北京郊区的特种监狱“秦城”。1973年，张东荪死于“秦城”监狱。张东荪关心中国文化建设，认为建立一个新哲学体系是达到以上目标的唯一路径。他引入西方哲学，又对中国的传统割舍不断。他主张道统观，认为在世界上有两个基本的道统，一个是以中国为代表的东方道统，一个是以欧美为代表的西方道统。中国的道统主要是儒学与理学（儒学的发展形态），西方的道统是耶学（基督教）与民主。在他看来，假如中国的道统中融入西方的道统精神，中国文化将会绝处逢生。
用户评论
中国近代最早一批哲学人之一？
应是张耀南按自己理解对张东荪各本独立小册子的汇编。不是一本汇于主流哲学史的书，体例也略显散漫。但张东荪仍不愧为真正的学人，也还是能给人启发的……
前言很有趣，用“排除法”论三十年代之前西洋哲学最通之人为张东荪，看得笑死了。如果能把前言十九页撕掉，这本书可给五颗星。
一至五章
祭奠先哲。
闲来翻翻。
借標 張東蓀：《道德哲學》上下兩冊，上海：中華書局，1934年5月三版（初版為1930年1月）。
《张东荪讲西洋哲学》——一士之谔谔，胜过千夫之诺诺。说到张东荪，可书之事凡几：第一，1949年9月选国家主席，他是唯一没有投票给毛的人，大家还以为毛谦虚。关于这张票，张终其一生，没有说一个字。第二，他认为“德先生”和“赛先生”只是西方文化的枝干，更别说那些模仿皮毛的自然科学和社会科学，“只有循西洋哲学所走的路”，才能抓住西方文化的根本。第三，西洋哲学有理性、进化、自由三大特彩处，观其一生大智大仁大勇处，无不循此路而行之。第四，回到这本书上，认为中世纪无哲学，又将伏尔泰、卢梭、马恩列、达尔文等人和科学完全摈弃在哲学之外，尤见其卓识。