书籍介绍
《市场的昨天与今天:商品经济•市场理性•社会公正》收录了作者讨论商品经济、市场理性和社会公正的二十篇论文。他在自序中称，这二十篇文章大致反映了他在上世纪八十年代后期到九十年代中期的学术与心路里程。他坦言，这个旅程是从八十年代的问题研究到九十年代的主义议论的过程。这二十篇文章构成了秦晖自己所云“问题—主义—问题认识”循环中的一环，而贯穿其中的是对自由的价值关怀。秦晖先生将这二十篇文章置于三个标题之下，即“古典商品经济与古代社会”、“市场理性如何实现”和“市场、改革与公正”。第一部分的七篇文章是研究问题的成果，讨论的主要对象是汉代的商品经济。表面上看来，它们与自由无关，实则在严谨的学术叙述之下，秦晖先生在字里行间隐藏着他的终极关怀。第二和第三部分的文章是所谓的“主义”部分，直接围绕着自由和公正展开。除自序中的扼要心路介绍之外，作者并没有安排一篇统领全书的文章，解读其思想的任务因而留给了读者。
秦晖，生于1953年12月，著名历史学者，清华大学历史系教授。1981年毕业于兰州大学，并获历史学硕士，美国哈佛大学费正清中心客座研究员，哈佛燕京学社访问学者。主要研究方向：中国农民史、经济史。
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用户评论
犀浦残碑的分析这篇，比较有兴趣
这本书比较一般，快速看完
前半部分考证性论述较多，也并无兴趣，后半部分时代性比较明显，倒是收录了作者对《现代化的陷阱》之评价，却有益处。
本书的基本观点在《共同的底线》中已有进一步深化，但“反竞争的伪公正”和“不公正的伪竞争”这对概念还是非常犀利。本书以具体问题的考证、书评和论辩为主，尽管有些琐碎和重复，但当下众马齐喑，当年时人、时事的再现还是很有吸引力的，鼓励读者继续阅读、思考、待变。
秦晖老爹的良心话。
世纪前的预言，几处读来冒冷汗。评论多有批评秦晖不懂经济学，我也不懂，身处于这个世界的大部分人都不懂。但我们总有理解自己所处的世界和时代的权利罢？
自由不等于不追求公正，民主不等于吃大锅饭。要反资本必须先反官僚资本 ，要吹捧市场的合理性，必须先否定权力配置资源的合理性。大部分中国学者刻意混淆这两个命题，本质上是谄媚。
二舅和周公子在今天，是因为分配不公，起点不同。但是回到过去，周公子也能喝茅台，二舅却只能在农村挨饿。
二舅与周公子的命运为何不同，因为周公子是掌勺者独占大饭锅，你二舅就是个捡柴烧火的，甚至本身就是柴火……
没见过市面必看！
no government no communist
看了金观涛先生对古代华夏文明的自豪后，一定要再看秦晖先生的书，要不就盲目了。
不能听秦晖先生的讲授是憾事，能看秦晖先生的书是幸事。
“一些前计划经济国家的经济史说到底，就是个先依仗强权化私为公，后依仗强权化公为私的原始积累过程。”