书籍介绍
傅佩荣教授集中于加缪的核心思想展开讨论，分析此一核心思想在加缪整个思想历程中的发展和成熟过程。这一核心思想就是“生命是荒谬的”。
该书具体分为五篇。第一篇概述加缪思想的历程与意义。作者将加缪的思想具体分为荒谬期、反抗期和自由期。第二篇着重分析加缪的“荒谬”概念。作者系统地梳理了加缪这一思想的发展演变过程，具体分为三个阶段，分别是荒谬之感受阶段、荒谬之概念阶段、荒谬之规范阶段。这三个阶段具有严格的逻辑顺序，也是一种在个人思想成熟过程中所依序经历的过程。简单来讲就是，首先发现生命是荒谬的，然后将此一认识上升到理论阶段，最后就是超越生命之荒谬。第三篇是傅佩荣对加缪的《西西弗斯的神话》的译文。译文全面清晰地再现了加缪法文著作的思想精髓，语言简洁明快、易于理解。第四篇是作者对加缪的剧本《误会》所做的深入细致的分析，从中析取出加缪的理论思想，为读者展现了一个深入浅出的加缪。第五篇是傅佩荣对加缪剧本《误会》的全译文。译文准确再现了原剧的内容。
傅佩荣：台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。
早年师从东方美先生，后于耶鲁深造，受教于余英时先生，继而执教欧洲。兼具中西文化之深厚学养，集四十年潜心研学之心得，以哲学建构和逻辑分析的眼光，搭建起东西方思想的桥梁，堪称中西文化之摆渡者。他治学态度严谨，理论创见迭出，在当今学术界享有盛名。
目录
第一篇
某些读者以为加缪的哲学代表了悲观与绝望，那只是肤浅的见解。其实，它充满信念，企图唤醒人类对生命作最英勇的肯定。……我们的时代回复了加缪的呼吁，数年前推举他为最年轻的诺贝尔奖得主之一，此实不足为奇。
第二篇 对荒谬的哲学反思
序
绪论
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用户评论
加缪的哲学积极之处就在这里，他清楚的知道人生是荒诞的，知道世界的惯性和虚伪性，但他仍然在坚持生活，因为只有清醒地坚持，才能够真正反抗荒诞，所以加缪不赞同肉体自杀和哲学自杀。默尔索被判死刑，他直到行刑前一天还是对生活充满防备的，但那个晚上他彻底理解了“荒诞之后”要怎样生活，就是当下，就是现在，重要的不是生活的长度，而是生活得充实，所以他也不惧怕死亡，他已经准备好再过一遍。这是很积极的，在这一刻，他就是那个不断推着巨石上山的，伟大的西西弗斯
傅佩荣先生26岁时的作品，也是他的硕士论文。读着轻松愉快，不禁令人想起杜维明28岁写的(博士论文)《青年王阳明》。
荒谬的起源 : 世界是美好的，人生是短暂的。这种二元对立，目前没有人能逃避，当然，我不希望有人能逃脱出这样的对立。
啥啊，就八十页....
荒谬中继续反抗的生命热情
荒谬统治世界，而爱拯救之。
因为荒谬，所以我反抗。
因为反抗，所以我们存在。
一开始是《西西弗神话》这本书让我激起对加缪的兴趣。后来因为我关注小红薯的一个博主很喜欢加缪，推荐了这本书，就去看了。傅佩荣老师写的很好，让我了解了加缪的荒谬哲学的思想历程，加缪带给了傅佩荣老师很多，同样加缪带给我的也很多，至少“觉悟到生命是荒谬的以后，不会就此告终，却正是个开端。”
经典作品。