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全，据文采
马女士为蒲松龄写过好几版传记（我有三个版本），除第一个版本尚在探索阶段外，后面那几个版本变化不大！
马瑞芳老太太还是很有意思的。蒲松龄的生平资料很少，一是因为他一生而言不过是个秀才，按照传统的史书规范，一生“无足观”，二是聊斋志异这种小说在当时只能算作“不入流”，何况在蒲生前并无印行，只是在熟人之间传抄，社会影响力也很有限。在这个限制下，老太太能把蒲的一生尽量的写的有内容，着实不容易了。
P259：“康熙十八年（1679），《聊斋志异》初步成书。”
P269：“《聊斋志异》初步成书后，蒲松龄到离家五十里的西铺毕家坐馆。”
P309：“西铺坐馆，尤其是前十几年，成为蒲松龄创作《聊斋志异》的喷发期。八卷本《聊斋志异》大约六卷以上在西铺写成。”
写的稍显乱，口语话的笔调，围绕蒲松龄作品讲的比较多。内容还是很详尽的。
文笔优美的蒲松龄传，阅读体验不错，这背后是下了功夫的研究
书中把蒲松龄一生不举的原因归咎于他是用写小说的笔法写科举的八股文，其实也是有点想当然吧。毕竟对于这么一个有才华的人来说，应该也能分得清考试和写小说的区别。难道他写的那些高赞代笔文章，就不是八股文？只能说他并没有把心思真正放在考试上，另外也就是命运弄人吧！
前几章大体上用小说笔法展开叙述，再往后便近乎严谨的学术著作了。以蒲松龄的平生遭际为主线，穿插进《聊斋志异》中的相关篇章和其他诗文、词曲，知人论世、文为心声，错落有致、颇具趣味。恩格斯对歌德的评价“有时非常伟大，有时极为渺小；有时是叛逆的、爱嘲笑的、鄙视世界的天才，有时则是谨小慎微、事事知足、胸襟狭隘的庸人……他的气质、他的精力、他的全部精神意向都把他推向现实生活，而他所接触的实际生活却是很可怜的。”用在蒲松龄的身上或许也很恰当。马教授说“历史是公正的”，其实历史亦是吊诡的。
是非成败转头空，这句话虽并不适用于写出传世名作的蒲松龄，但倒也不必时时强调“历史是公正的”，不过是有人得当世名，有人得千秋万代后世名而已，各有各的造化和成果。