书籍介绍
我很怕将来的中华民族也会像美洲的红印第安人一样，被划出一个地方，做为民族的保存区域，留一百几十万人，做为人类过去种族与一种文化民族遗型，供人家的学者来研究，三时五时到那区域去，看看中国人怎样用毛笔画小鸟，写草字，看看中国人怎样拜祖先和打麻雀。种种色色，我不愿意再往下说了。我只要提醒诸位，中国的命运是在青年人手里。青年现在不努力挣扎，将来要挣扎就没有机会了。将来除了用体力去换粥水以外，再也不能有什么发展了。我真是时时刻刻为中国的前途捏一把冷汗。
许地山(1893.2.14—1941.8.4)
原名许赞堃，字地山，笔名落花生。生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。
1919年积极参加五四运动，曾与郑振铎、瞿秋白共同编辑《新社会旬刊》。是我国最早的新文学团体文学研究会发起人之一。第一篇短篇小说《命命鸟》，发表于1921年1月《小说月报》，以虔城的宗教感情塑造了一对青年男女因爱情受阻而厌世。希望转生“极乐国土”，以求解脱。小说以独特的宗教神秘色彩和艺术风格...
用户评论
那一代的文人既饱读传统诗书，又深谙西洋文学，因此不乏伤花感月的悲悯情怀，又常兼家国天下的议理抒怀；无论是纤细柔美，或叙事间穿插的大段议论说理，今日看来都有时代隔阂，不如他的小说好看。
好言
许地山的文字美极，在男子却是一种不恰当的闺阁气。
短而精味
第二本他的书。飘渺空灵。需要细品的小散。适摘记
精简恬静的文风叫你心如竹叶点水般恍然明净。
一个大男人的无病呻吟，读着一股子小女人的气息，最后就是停在中间不想看了，短小的散文，如果不能一语道破什么，就是唧唧歪歪的抒情，那么看看自己写的日记不好么。